ل- و ما ورد في كتابه لبني ثعلبة بن عامر: «من أسلم منهم و أقام الصلاة و آتى الزكاة و خمس المغنم و سهم النبيّ و الصفي فهو آمن بأمان اللّه» الكتاب‌ [١] .

م- و ما ورد في كتابه لبني زهير العكليين: «... إنّكم إن شهدتم أن لا إله إلاّ اللّه و أن محمّدا رسول اللّه و أقمتم الصلاة و آتيتم الزكاة و أدّيتم الخمس من المغنم و سهم النبي و سهم الصفي. أنتم آمنون بأمان اللّه و رسوله» ، الكتاب‌ [٢] .

ن- و ما ورد في كتابه لبعض أفخاذ جهينة: «من أسلم منهم و أقام الصلاة و آتى الزكاة و أطاع اللّه و رسوله و أعطى من الغنائم الخمس و سهم النبي الصفي» [٣] .

إنّ الصفي في هذه الكتب و يجمع على الصفايا، هو كل ما كانت خالصة لرسول اللّه من اموال و ضياع و عقار بالإضافة إلى سهمه من الخمس كما شرحناه سابقا.

و عدا ما أوردنا في ما سبق ورد ذكر الخمس أيضا في كتابين آخرين نسبا إلى رسول اللّه لم نعتمدهما لما ورد في الأوّل أنّه كتبه لعبد يغوث من بلحارث‌ [٤] .

قو حمير بطن عظيم من القحطانية من بني سبأ بن يشجب، سكنوا اليمن قبل الإسلام. ترجمتهم بجمهرة ابن حزم ص ٤٣٢-٤٣٨، و فدوا إلى النبي في السنة التاسعة للهجرة، و الكتاب إلى الحارث بن عبد كلال و النعمان من ملوك حمير.

[١] ورد الكتاب بترجمة صيفي بن عامر من الإصابة ٢/١٨٩ الترجمة ٤١١١، و أشار إليه بترجمته في كلّ من الاستيعاب بهامش الإصابة ٢/١٨٦، و أسد الغابة ٣/٣٤ و وصفه ابن الأثير بسيد بني ثعلبة و بنو ثعلبة بن عامر بطن من بكر بن وائل من العدنانية و نسبهم بجمهرة ابن حزم ص ٣١٦ و ذكرت وفادة لبني ثعلبة على رسول اللّه في السنة الثامنة و لست أدري أ كان صيفي هذا فيهم أم لا؟راجع طبقات ابن سعد ١/٢٩٨، و عيون الأثر ٢/٢٤٨.

[٢] سنن ابي داود ٢/٥٥ باب ما جاء في سهم الصفي من كتاب الخراج، و طبعة دار إحياء السنة النبوية (د. ت) ٣/١٥٣-١٥٤. و سنن النسائي ٢/١٧٩، و طبقات ابن سعد ١/٢٧٩، و مسند أحمد ٥/٧٧ و ٧٨ و ٣٦٣، و أسد الغابة ٥/٤ و ٣٨٩، و الاستيعاب و اللفظ للأوّل، و في بعض الروايات: «أعطيتم من المغانم الخمس» و ص ١٣ من الأموال لأبي عبيد. و زهير بن أقيش في تاج العروس ٤/٢٨٠ حي من عكل، كتب لهم رسول اللّه، و في جمهرة ابن حزم ص ٤٨٠: «بنو عكل بن عوف بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر» .

[٣] طبقات ابن سعد ١/٢٧١.

[٤] ذكره ابن سعد في الطبقات ١/٢٦٨.