مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١٢ - المطلب الرابع

اذا استصعبت على صاحبها من لجام و نفار فليقرأ في اذنها أو عليها أَ فَغَيْرَ دِينِ اَللََّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ [١] ، و ان على كلّ منخر من الدّواب شيطانا فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسمّ‌ [٢] .

و ورد قراءة آية الكرسى عند نفار الدابة [٣] ، و ورد عند تمنع الدابه ان يقرأ في أذنه‌ أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنََّا خَلَقْنََا لَهُمْ مِمََّا عَمِلَتْ أَيْدِينََا أَنْعََاماً فَهُمْ لَهََا مََالِكُونَ* `وَ ذَلَّلْنََاهََا لَهُمْ فَمِنْهََا رَكُوبُهُمْ وَ مِنْهََا يَأْكُلُونَ [٤] [٥] .

و منها: كراهة لعن الدابّة، و كذا قول: تعست له عند العثار، لما ورد من انّ الدواب اذا لعنت لزمتها اللعنة، و اذا قيل لها عند العثار: تعست تقول:

تعس اعصانا لربّه عزّ و جلّ‌ [٦] .

و منها: استحباب تأديب الخيل و ساير الدواب و اجرائها لغرض صحيح لا لمجرّد اللّهو [٧] . و جواز اخذ السابق ما يجعل له بشروطه، لما عن رسول اللّه قال: كلّ لهو المؤمن باطل الاّ في ثلاث: في تأديبه الفرس، و رميه عن قوسه، و ملاعبته امرأته، فإنّهن حقّ‌ [٨] . و ورد انّه صلّى اللّه عليه و آله اجرى الخيل و جعل سبقها أواقي من فضّة [٩] .

[١] الكافي: ٦/٥٣٩ باب نوادر في الدواب برقم ١٤. سورة آل عمران آية: ٨٣.

[٢] الكافي: ٦/٥٣٩ باب نوادر في الدواب برقم ١٣ و فيه-فليسم اللّه عزّ و جلّ.

[٣] وسائل الشيعة: ٨/٣٥٩ باب ١٥ برقم ٣.

[٤] سورة يس آيه ٧١-٧٢.

[٥] طبّ الأئمّة/٥١ وسائل الشيعة: ٨/٣٥٩ باب ١٥ برقم ٣.

[٦] الكافي: ٦/٥٣٨ باب نوادر في الدواب برقم ٥ و الفقيه: ٢/١٨٨ باب ٨٧ برقم ٨٤٧.

[٧] المحاسن/٦٢٧ باب ١١٢ ارتباط الدابّة برقم ٩٤.

[٨] الكافي: ٥/٥٠ باب فضل ارتباط الخيل برقم ١٣.

[٩] الكافي: ٥/٤٩ باب فضل ارتباط الخيل برقم ٧.