مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٧٨

و منها: الاجتياز بين النساء و بين قطيع الغنم‌ [١] .

و منها: كثرة الضحك و القهقهة خصوصا في المقابر و مجالس العلماء [٢] .

و منها: العدو عند الجنازة، يعني في تشييعها [٣] .

و منها: ترك إقراض المحتاج‌ [٤] .

و منها: أكل ما ينظر إليه الفقير و الجائع مع عدم إعطائه منه‌ [٥] .

و منها: منع الماعون من الجار [٦] .

و منها: إلقاء القملة قبل قتلها.

و منها: قتل القملة في المسجد.

و منها: إحراق القملة بل ساير الحيوانات‌ [٧] .

و منها: إظهار الفقر عند ذي المال، و عدّ في خبر آخر مطلق التفاقر و إظهار الفقر من موجباته‌ [٨] .

و منها: ترك الاستنجاء من البول و الغائط من غير ضرورة [٩] .

[١] الكراهة مروية.

[٢] كثرة الضحك و القهقهة مطلقا مكروه و الكراهة في المقابر شديدة، لأن المقابر محلّ الاعتبار و ليست محل الأنس، و خلاف توقير العلماء، فالكراهة مسلمة.

[٣] ورد بذلك رواية.

[٤] مع القدرة الامتناع من الاقراض للمحتاج مرجوح قطعا إلا اذا كان امتناعه لعدم الوثوق بوفاء المقترض.

[٥] الكراهة في المقام واضحة.

[٦] وردت روايات برعاية الجار و ان له حقوقا كثيرة، فالمنع في المقام خلاف ذلك بالاضافة الى انه وردت روايات بخصوص المقام.

[٧] احراق كل ذي روح مرجوح إلاّ ما استثني.

[٨] اظهار الفقر مكروه مطلقا خصوصا عند ذي المال، اما التفاقر فاشد كراهة، بل ممقوت شرعا.

[٩] استقذار البول و الغائط شرعا و عرفا يوجب رفعه، هذا اذا لم يوجب تنجيس الآخرين، و عند-