مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٨ - ٥٠-و منها عدم الخروج من المزار قبل الجمعة

٤٧-و منها: التقيّة في سفره:

صرّح به في الخبر المزبور بقوله عليه السّلام: و يلزمك التقيّة التي هي قيام قوام دينك بها [١] .

٤٨-و منها: الورع عمّا نهي عنه.

و عن الخصومة و كثرة الأيمان و الجدال الذي فيه الأيمان، كما صرح بذلك الخبر المتقدم‌ [٢] .

٤٩-و منها: أن يكون الزائر بعد الزيارة خيرا منه قبلها.

أخلاقا، و عبادة، و مراقبة، فإنّ الزّيارة تحطّ الأوزار إذا صادفت القبول، فينبغي المراقبة حتى لا يرد الحمل و الوزر.

و اقول: إن تبدل حال الزائر الى الأحسن-و إن عدّ من الآداب-إلاّ أنّه من علائم القبول، كما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من أنّ: علامة قبول الحجّ ترك العبد للذنوب التّي كان يرتكبها قبله‌ [٣] ، فمن بقي بعد الزيارة على ذنبه الذّي كان عليه فزيارته غير مقبولة. و من هنا بان حال هولاء الّذين يأتون إلى الأعتاب المقدّسة و لا يغيّرون أفعالهم و أطوارهم، حتى أنّهم قبل الخروج منها يحلقون لحاهم على عادتهم و يضعون الشعر المتبرّك بالتقلّب على قبر أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام و غيره في المزبلة، و لا يلاحظون ذهاب مالهم و تعبهم بذلك هدرا.

٥٠-و منها: عدم الخروج من المزار قبل الجمعة:

لما رواه الشيخ رحمه اللّه‌ [٤] مسندا عن حفص بن البختري عن أبي

[١] الحديث المتقدم.

[٢] الحديث السابق.

[٣] الدروس ص ١٥٨ كتاب المزار اداب الزيارة ١٢.

[٤] التهذيب: ٦/١٠٧ باب ٥٢ برقم ١٨٨.