مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٧٠ - فائدة

و اشدّهم له استعدادا [١] . و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أكثروا ذكر الموت فإنه هادم اللذّات، حائل بينكم و بين الشهوات‌ [٢] ، بل يكره طول الأمل، و عدّ غد من الأجل، لما ورد من أنّ طول الأمل ينسي الآخرة [٣] ، و لقد أجاد من قال:

تؤمّل من الدنيا طويلا و لا تدري # إذا جنّ ليل هل تعيش إلى ففجر

فكم من صحيح مات من غير علّة # و كم من مريض عاش دهرا إلى دهر

و كم من فتى يمسي و يصبح آمنا # و قد نسجت أكفانه و هو لا يدري‌

و ان الإنسان إذا استحق ولاية اللّه و السعادة جاء الأجل بين العينين، و ذهب الأمل وراء الظهر، و اذا استحقّ ولاية الشيطان و الشقاوة جاء الأمل بين العينين، و ذهب الأجل وراء الظهر [٤] . و انّه ما أطال عبد الأمل إلاّ أساء العمل‌ [٥] ، و انّ من عدّ غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت‌ [٦] . و في وصايا النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم لأبي ذر: يا أبا ذر!إذا أصبحت فلا تحدّث نفسك بالمساء، و اذا أمسيت فلا

[١] الكافي: ٣/٢٥٧ باب النوادر حديث ٢٧ آخر الحديث.

[٢] وسائل الشيعة: ٢/٦٥٠ باب ٧٣ حديث ٩.

[٣] الخصال: ١/٥١ أخوف ما يخاف على الناس خصلتين حديث ٢، بسنده عن أمير المؤمنين عليه السّلام، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انّه قال-في كلام له-: العلماء رجلان، رجل عالم أخذ بعلمه فهذا ناج، و رجل عالم تارك لعلمه فهذا هالك، و ان أهل النارّ ليتأذون بريح العالم التارك لعلمه، و انّ أشدّ أهل النار ندامة و حسرة رجل دعا عبدا إلى اللّه عزّ و جل فاستجاب له و قبل منه و أطاع اللّه عزّ و جلّ فأدخله اللّه الجنّة، و أدخل الداعّي النارّ بتركه علمه و اتبّاعه الهوى، ثم قال أمير المؤمنين عليه السّلام ألاّ إنّ أخوف ما أخاف عليكم خصلتين: اتبّاع الهوى و طول الأمل، أمّا اتباع الهوى فيصّد عن الحق، و طول الأمل ينسي الآخرة.

[٤] الكافي: ٣/٢٥٧ باب النوادر حديث ٢٧.

[٥] الكافي: ٣/٢٥٩ باب النوادر حديث ٣٠.

[٦] الكافي: ٣/٢٥٩ باب النوادر حديث ٣٠ قريب منه.