مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣٧

المنقذة [١] . و عنه عليه السّلام أيضا: انه كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

يحتجم في الأخذ عين فأتاه جبرئيل عن اللّه تبارك و تعالى بحجامة الكاهل‌ [٢] ، و ان النبّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: احتجم في باطن رجله من وجع أصابه‌ [٣] ، و شكا رجل إلى الصادق عليه السّلام فقال: احتجم في واحد عقبيك من الرجلين جميعا ثلاث مرات. و شكا آخر إليه الحكّة فقال عليه السّلام: احتجم ثلاث مراّت في الرجلين جميعا بين العرقوب و الكعب، ففعل الرجل ذلك فذهب عنه‌ [٤] .

و تكره الحجامة في خصوص النقرة [٥] ، لما ورد من انها تورث النسيان‌ [٦] ، نعم ورد انه إذا بلغ الصبي أربعة أشهر فاحتجموه في كل شهر مرة في النقرة، فإنه يحفظ لعابه و يهبط بالحرارة من رأسه و جسده‌ [٧] .

و يستّحب قبل الحجامة أكل شي‌ء يشغل المعدة، لقوله عليه السّلام: إياكّ و الحجامة على الريق‌ [٨] ، و لا تحتجم حتى تأكل شيئا، فإنه أدّر للعرق، و أسهل لخروجه، و أقوى للبدن‌ [٩] . و قال عليه السّلام: الحجّامة بعد الأكل، لأنه إذا شبع الرجل ثم احتجم اجتمع الدم و أخرج الداء، و إذا احتجم قبل الأكل خرج

[١] معاني الأخبار: ٢٤٧ باب معنى الحجامة النافعة و المغيثة و المنقذة حديث ٢.

[٢] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٤٢٩ باب ١١ حديث ٢٤. و في الأصل: الكامل.

[٣] الجعفريات: ١٦٢ باب الحجامة.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٤٢٩ باب ١١ حديث ٤٥.

[٥] النقرة: حفرة صغيرة في الأرض، و منه نقرة القفا، و نقرة الورك.. أي ثقبهما و نقرة الرأس حفرة صغيرة في أعلى الرأس.

[٦] مكارم الأخلاق: ٨٤ الفصل الرابع في الحجامة.

[٧] مكارم الأخلاق: ٨٥ الفصل الرابع في الحجامة.

[٨] مكارم الأخلاق: ٨١ الفصل الرابع في الحجامة.

[٩] مكارم الأخلاق: ٨١ الفصل الرابع في الحجامة.