مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٠ - و اما آداب السفر فكثيرة

و الشعر، و ما كان منه ليس فيه خنا [١] .

و قد امر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله-في سفر الهجرة-الطرمّاح بالحداء.

و يحرم الغناء بل هو خلاف الحياء كما قال الصادق عليه السّلام: اما يستحى أحدكم ان يغنّى على ظهر دابته و هي تسبّح‌ [٢] .

٣٥-و منها: استحباب ان يتيامن من ضلّ عن الطريق، و يقول في طريق البرّ: يا صالح أو يا ابا صالح ارشدونا الى الطريق يرحمكم اللّه تعالى، و في طريق البحر: يا حمزة ارشدنا الى الطريق يرحمك اللّه تعالى‌ [٣] .

و قد ورد انّ في اخوانكم من الجنّ لجنّيا يسمى: صالحا يسيح في البلاد لمكانكم محتسبا نفسه لكم، فاذا سمع الصوت اجاب و ارشد الضالّ منكم‌ [٤] .

و يستحب صلاة ركعتين و الدعاء بالمأثور لمن ضلّت له ضالّة، و الأولى قراءة «يس» بعد الفاتحة في كلّ ركعة و رفع اليد الى السماء بعد الفراغ‌ [٥] .

و من الأدعية المأثورة: «اللهمّ رادّ الضالّة، و الهادى من الضلالة، صلّ على محمّد و آل محمّد و احفظ علىّ ضالّتي، و ارددها الىّ سالمة يا ارحم الراحمين فانّها من فضلك و عطائك، يا عباد اللّه في الارض، و يا سيارة اللّه في الارض ردّوا عليّ ضالّتي فانّها من فضل اللّه و عطائه» [٦] .

[١] الفقيه: ٢/١٨٣ باب ٨٠ برقم ١.

[٢] المحاسن/٦٢٧ باب ١٢ ارتباط الدابّة و المركوب برقم ٩٧.

[٣] الفقيه ٢/١٩٥ باب ١٠٠ برقم ٨٨٥ و برقم ٨٨٦.

[٤] الخصال: ٢/٦١٨ حديث الاربعمائة

[٥] اصول الكافي: ٢/٦٢٥ كتاب فضل القرآن برقم ٢١.

[٦] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٤٢ باب ٢٨ برقم ٢.