مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠٥ - ١٤-و منها السّعي في تحصيل الرقّة

تمّ حجّك و عمرتك و استوجبت من الذي طلبت ما عنده بنفقتك قبل أن تنصرف بالمغفرة و الرحمة و الرضوان‌ [١] .

١٢-و منها: شغل العين بالأرض:

أشار إليه بقوله في خبر ابن مسلم المذكور [٢] : و يلزمك أن تغضّ‌ [٣] بصرك، فإن الغضّ‌ [٤] القطع، و ليس المراد بقطعه التغميض بالمرّة، بل قطعه عن النظر الى اليمين و الشمال، و هو مرادنا من شغل العين بالأرض، و كذا هو المراد بإلقاء الذقن إلى الارض الذي أمر به الصادق عليه السّلام في طيّ آداب زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام‌ [٥] .

١٣-و منها: الوقوف على باب الحرم الشريف:

و الاستيذان للدخول بالمأثور، و تشهّد الشهادتين و ان اشتمل الاستيذان بالمأثور عليهما كفى ما في المأثور، و قد ورد الأمر بالوقوف على الباب و تشهد الشهادتين في زيارة كل واحد من الأئمة عليهم السّلام.

١٤-و منها: السّعي في تحصيل الرقّة:

و الانكسار و الدمعة قبل الدخول، فإن الذي يطمئن به السابر لأخبار الزيارات أن ذلك من علائم الإذن للزائر في الدخول، و حينئذ فينبغي الاهتمام في تحصيل الدمعة و لو بقدر جناح بعوضة حتى يترتب الدخول على ما يكشف عن الإذن فيه، و لقد أجاد من قال: إنّ الرقّة و الانكسار تحصل تارة: بتصور عظمة صاحب المرقد عند اللّه سبحانه، و انّه يرى مقامه و يسمع كلامه، و يرد سلامه، و أخرى: بالتدبّر في لطفهم، و عنايتهم بشيعتهم و زوّارهم، و ثالثة:

[١] كامل الزيارات/١٣٠ باب ٤٨ برقم ١.

[٢] الحديث المتقدم.

(٣ و ٤) في المطبوع: تقص.

[٥] فرحة الغريّ/٩٤.