مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٨٠

و منها: متابعة النفس في اللذاّت و الشهوات‌ [١] .

و منها: الكلام في الخلاء، و كذا السّلام فيه إلاّ للضرورة.

و منها: الذهاب إلى الخلاء حافيا و مكشوف الرأس، بل مطلق المشي كذلك.

و منها: حبس الغلة و الحبوبات‌ [٢] .

و منها: قراءة القرآن على الجنابة إلاّ ما استثني.

و منها: عدم إعطاء الكلب و الهرّة ممّا يأكل اذا نظرا.

و منها: دلك العورة منه و من الزوجة و غيرها.

و منها: جعل الخلق وسيلة للرزق‌ [٣] .

و منها: الخروج من الزيّ‌ [٤] .

و منها: غلبة الخرج على الدخل.

و منها: دلك الازار على الوجه و البدن في الحمام من غير ضرورة.

و منها: دلك الكيس و الحجر على الوجه.

و منها: كشف العورتين في المسجد و في الماء [٥] .

و منها: غسل الرأس بالطين.

[١] متابعة النفس في اللذات تجره إلى المحرمات و التواني عن الواجبات.

[٢] حبس الغلة و الحبوبات التي لا تشملها أدلة حرمة الاحتكار مكروه لأنه تضييق على الناس.

و خلاف الأمر بكون البايع سهل البيع و الشراء، مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٤٦٨ باب ٢٢ حديث ٢.

[٣] لبس الثوب الخلق المندرس من التبائس المنهي عنه، و أقل مراتب النهي الكراهة.

[٤] قال عليه السّلام: من خرج عن زيّه فدمه هدر، كما في الوسائل باب الديات، فعليه الكراهة مسلمة.

[٥] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٢٣١ باب ٢٨ حديث ١.