مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٥

الرجل غير اللّه لعظمته‌ [١] ، و انّه قال سبحانه: من ذكرني سّرا ذكرته علانية [٢] ، و انّ من ذكر اللّه عزّ و جلّ في السّر فقد ذكر اللّه كثيرا. و انّ المنافقين كانوا يذكرون اللّه علانية و لا يذكرونه في السّر [٣] ، فقال اللّه عزّ و جلّ: يُرََاؤُنَ اَلنََّاسَ وَ لاََ يَذْكُرُونَ اَللََّهَ إِلاََّ قَلِيلاً [٤] .

نعم يتأكّد حسن الذكر في العلن عند الغافلين، لما ورد عنهم عليهم السّلام من انّ الذاكر للّه عزّ و جلّ في الغافلين كالمقاتل في الفّارين و المقاتل في الفارين له الجنّة [٥] ، و انّ من ذكر اللّه في السوق مخلصا عند غفلة النّاس و شغلهم بما هم فيه كتب اللّه له ألف حسنة و غفر اللّه له يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر [٦] .

و ينبغي الخشوع في الذكر لامره سبحانه موسى عليه السّلام بذلك بقوله:

و كن عند ذكري خاشعا [٧] . و لا يتأكد المبالغة في رفع الصوت بالذكر لما ورد من انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان في غزاة فاشرفوا على واد فجعل الناس يهللون و يكبّرون و يرفعون اصواتهم فقال: ايّها الناس!اربعوا على انفسكم اما إنّكم لا تدعون اصّم و لا غائبا، و إنّما تدعون سميعا قريبا معكم‌ [٨] .

موارد تأكد استحباب الذكر

و يتأكّد استحباب الذكر في موارد:

[١] اصول الكافي: ٢/٥٠٢ باب ذكر اللّه عزّ و جلّ في السر حديث ٤.

(٢ و ٣) اصول الكافي: ٢/٥٠١ باب ذكر اللّه عزّ و جلّ في السر حديث ١.

[٤] سورة النساء: ١٤٢.

[٥] اصول الكافي: ٢/٥٠٢ باب ذكر اللّه عزّ و جلّ في الغافلين حديث ٢. في المطبوع: في الغارين في سبيل اللّه و له الجنة.

[٦] عدة الداعي: ٢٤٢ فصل و يتأكد استحباب الذكر اذا كان في الغافلين.

[٧] اصول الكافي: ٢/٤٩٧ باب ما يجب من ذكر اللّه عزّ و جلّ في كل مجلس حديث ٩.

[٨] عدّة الداعي: ٢٤٤ فصل و يستحب الاسرار لأنه اخلص.