مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧١ - المقام الثاني في آداب الذكر

علي كل حال‌ [١] . و ورد انّه لا يزال المؤمن في صلاة ما ذكر اللّه عزّ و جلّ قائما كان، أو جالسا، أو مضطجعا [٢] .

بل يكره ترك الذكّر للنهي عنه، و قد اوحى اللّه إلى موسى عليه السّلام:

لا تفرح بكثرة المال، و لا تدع ذكري على كلّ حال، فانّ كثرة المال تنسي الذنوب، و انّ ترك ذكري يقسي القلوب‌ [٣] .

و ورد انّ ابعد النّاس من اللّه القاسي القلب. [٤]

و ورد انّه لا يمّر على المؤمن ساعة لا يذكر اللّه فيها إلاّ كانت عليه حسرة [٥] ، و انّ أهل الجنّة لا يتحسّرون على شي‌ء فاتهم من الدنيا كتحسّرهم على ساعة مرّت من غير ذكر اللّه‌ [٦] .

و ورد عن النبّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أنّ اكسل الناس عبد صحيح فارغ لا يذكر اللّه بشفة و لا بلسان‌ [٧] . و ورد عنهم عليهم السّلام: انّ في الجنة قيعانا فاذا اخذا الذاكر في الذكر اخذت الملائكة في غرس الاشجار فربّما وقف بعض الملائكة فيقال له: لم وقفت؟فيقول: انّ صاحبي قد فتر، يعني عن الذكر [٨] . و انه ما من مجلس يجتمع فيه ابرار و فجّار فيقومون على غير ذكر اللّه

[١] أصول الكافي: ٢/٤٩٧ باب ما يجب من ذكر اللّه عز و جل في كل مجلس حديث ٨.

[٢] الأمالي للشيخ الطوسي: ١/٧٧.

[٣] أصول الكافي: ٢/٤٩٧ باب ما يجب من ذكر اللّه عزّ و جلّ في كل مجلس حديث ٧.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٣٨٢ باب ٢ حديث ٣ عن مجمع البيان.

[٥] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٣٨٢ باب ٢ حديث ٥.

[٦] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٣٨٢ باب ٢ حديث ٦.

[٧] عدّة الداعي: ٣٤.

[٨] عدّة الداعي: ٢٣٩.