مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٦ - ٤٣-و منها التصدّق على السدنة و الحفظة للمشهد

٤٠-و منها: قصد المراجعة إلى الزيارة:

كلّما خرج من الحرم المطهّر ما دام في تلك العتبة، و القصد إلى العود و طلبه من اللّه سبحانه عند الخروج من البلد للعود إلى الوطن، عدّه جمع منهم الشهيد رحمه اللّه في الدروس‌ [١] من الآداب، و هو في محلّه، لأنّ المستفاد من أدعية الوداع المرويّة في مكّة و المدينة و بقيّة المراقد المطهّرة ان قصد العود بل و طلبه من لوازم كمال الزيارة و آثار كمال الاسلام و التشيع، إذ ما من وداع إلا و قد قرن بدعاء العود. و روى الحسين بن شريك في محكي كتابه عن الباقر عليه السّلام انّه قال:

من خرج من مكّة و لم ينو العود إليها فقد دنا أجله و عذابه.

٤١-و منها: ما ذكره الشهيد رحمه اللّه في الدروس بقوله:

و ينبغي مع كثرة الزائرين ان يخفف السابقون إلى الضريح الزيارة و ينصرفوا ليحضر من بعدهم فيفوزوا من القرب إلى الضريح بما فاز أولئك‌ [٢] . و ما ذكره موجّه، لأنّه مقتضى الانصاف و المروّة و المواساة للإخوان، بل جعل في الدروس من جملة الآداب تعجيل الخروج عند قضاء الوطر من الزيارة مطلقا لتعظيم الحرمة و لإيراثه اشتداد الشوق‌ [٣] .

٤٢-و منها: انه إذا زارت المرأة فلتكن متنكّرة متخفّية مستترة

، و لتكن النساء منفردات عن الرجال، و لو زرن بين الرجال جاز و ان كره، و انفرادهن بالليل أهم و أولى، أفاد ذلك كلّه في الدروس‌ [٤] ، و لا بأس به.

٤٣-و منها: التصدّق على السدنة [٥] و الحفظة للمشهد

پ٩-و هم القوّام-

[١] الدروس ص ١٥٨ كتاب المزار اداب الزيارة ١١.

[٢] الدروس ص ١٥٨ كتاب المزار اداب الزيارة.

[٣] الدروس ص ١٥٨ كتاب المزار اداب الزيارة ١٣.

[٤] الدروس ص ١٥٨ كتاب المزار اداب الزيارة.

[٥] السادن-بكسر الدال-خادم الكعبة، و الجمع سدنة مثل كافر و كفرة. مجمع البحرين. (منه-