مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٠ - المطلب الرابع

بذلك‌ [١] .

و منها: استحباب اتخاذ الديك و الدجّاج في المنزل؛ لأنّ أهل البيت عليهم السّلام كانوا يحبّون أن يكون في البيت الشي‌ء الداجن مثل الحمام و الدجّاج ليعبث به صبيان الجنّ و لا يعبثون بصبيانهم‌ [٢] . و ورد ان صياح الديك صلاته، و ضربه بجناحه ركوعه و سجوده‌ [٣] . و انّه إذا صاح الديك في السحر نادى مناد من الجنان: أين الخاشعون الذاكرون الراكعون الساجدون السائحون المستغفرون؟فأوّل من يسمع ذلك ملك من ملائكة السماوات على صورة الديك، له زغب و ريش أبيض، رأسه تحت العرش، و رجلاه تحت الأرض السفلى، و جناحان منشوران فاذا سمع ذلك النداء من الجنّة ضرب جناحيه ضربة، و قال:

يا غافلين أذكروا اللّه‌ [٤] ، و قال الديك فيما قال لسليمان: يا نبّي اللّه!إنّي لا أصيح صيحة في ليل أو نهار إلاّ أفزعت الجنّ و الشياطين، و أمّا إبليس فإنّه يذوب كما يذوب الرصاص في النّار [٥] .

و يتأكد استحباب اتّخاذ الديك الأبيض الأفرق؛ لما عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انه قال: ديك أفرق أبيض يحرس دويرة أهله، و سبع دويرات حوله‌ [٦] . و ان إبليس لا يدخل بيتا فيه ديك أفرق‌ [٧] . و انه أحسن صوتا من

[١] وسائل الشيعة: ٨/٣٨٠ باب ٣٤ حديث ٤، عن طب الأئمة عليهم السّلام.

[٢] قرب الاسناد: ٤٥.

[٣] الكافي: ٦/٥٥٠ باب الديك حديث ٦.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٥ باب ٣٢ حديث ٣.

[٥] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٥ باب ٣٢ حديث ٤.

[٦] الكافي: ٦/٥٤٩ باب الديك حديث ١.

[٧] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٥ باب ٣٢ حديث ٣.