مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٢ - المطلب الرابع

و قال عليه السّلام: لا تمسك كلب الصيد في الدار إلاّ أن يكون بينك و بينه باب‌ [١] . و قال عليه السّلام: لا خير في الكلاب إلاّ كلب صيد أو كلب ماشية [٢] .

و قد رخصّ النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في اقتناء كلب الصيد و كل كلب فيه منفعة مثل كلب الماشية و الحائط و الزرع و نهى عن اقتناء ما ليس فيه نفع‌ [٣] . و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّ من اقتنى كلبا إلاّ كلب ماشية أو صيد أو زرع، فقد انتقص من أجره كل يوم قيراطا [٤] . و إنّ الملائكة لا يدخلون بيتا فيه كلب‌ [٥] . و أشد كراهة الأسود، و قد قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لو لا ان الكلاب أمّة لأمرت بقتلها، و لكن اقتلوا منها كلّ أسود بهيم‌ [٦] . و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: الأسود شيطان‌ [٧] .

و يستحّب قتل كلب الهراش؛ لأمر النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم علّيا عليه السّلام حين بعثه إلى المدينة بأن لا يدع كلبا إلاّ قتله‌ [٨] .

و يكره الأكل مع حضور الكلب إلاّ أن يطعم أو يطرد؛ لما عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من انّ الكلاب من ضعفة الجنّ فإذا أكل أحدكم الطعام

[١] الكافي: ٦/٥٥٢ باب الكلاب حديث ٥.

[٢] الكافي: ٦/٥٥٢ باب الكلاب حديث ٤.

[٣] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٦ باب ٣٥ حديث ٤، عن تفسير ابي الفتوح.

[٤] الكافي: ٦/٥٥٢ باب الكلاب حديث ٢، و مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٦ باب ٣٥ حديث ١، باختلاف يسير بينهما.

[٥] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٦ باب ٣٥ حديث ٣، عن تفسير التبيان، و المحاسن: ٦١٥ باب ٥ تزويق البيوت حديث ٤٠.

[٦] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٥٦ باب ٣٦ حديث ٢، عن غوالي اللآلي.

[٧] ذيل الحديث المتقدّم.

[٨] المحاسن: ٦١٣ باب ٥ تزويق البيوت و التصاوير حديث ٣٤.