مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١٠ - المطلب الرابع

فهو الفرس الذي يشتّد سواده، و يفهم من قول أبي الحسن العسكري عليه السّلام: كرهنا البهيم من الدواب كلها إلاّ الحمار و البغل‌ [١] .

و كراهة الفرس البهيم، و هو الذي لا يخالط لونه شي‌ء سوى لونه، فكون جميعه على لون واحد في الفرس مذموم، لا في الحمار و البغل، فإنّ كونهما على لونين مذموم، لقوله عليه السّلام: و كرهت شبه الاوضاح في الحمار و البغل الاّ لون، و كرهت القرح في البغل الاّ ان يكون له غرّة سائلة، و لا اشتهيها على حال‌ [٢] .

نعم يستفاد من خبر طرخان النخّاس محبوبيّة قسم من البغل ذى اللونين، قال: مررت بأبى عبد اللّه عليه السّلام و قد نزل الحيرة فقال لي: ما علاجك؟ فقلت: نخاس، فقال لي: اصب لي بغله فضحاء. فقلت: جعلت فداك، ما الفضحاء؟قال دهما، بيضاء البطن، بيضاء الافحاج، بيضاء الجحفلة.. الى ان قال: فاشتريتها و اتيته بها، فقال: هذه الصفة الّتي اردتها [٣] . و قد عرفت ان الدهماء السوداء شديدة السواد، و اما الافحاج فجمع الفحج و هو تباعد ما بين الرجلين في الاعقاب مع تقارب صدور القدمين، فيكون المراد بالافحاج هنا الاقدام، و الجحفلة لذي الحافر كالشفة للانسان.

و منها: استحباب اختيار المركب الهنى‌ء، و كراهة الاقتصار على المركب السوء، لما عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من انّ: من سعادة الرجل المسلم المركب الهنى‌ء [٤] . و من شقاء العيش المركب السوء [٥] .

[١] الكافي: ٦/٥٣٦ باب ارتباط الدابّة و المركوب برقم ٣.

[٢] الحديث المتقدم ذيله.

[٣] الكافي: ٦/٥٣٧ باب نوادر في الدوابّ برقم ٣.

[٤] الكافي: ٦/٥٣٦ باب ارتباط الدابّة و المركوب برقم ٨.

[٥] الكافي: ٦/٥٣٧ باب ارتباط الدابّة و المركوب برقم ١٠.