أنزل اللّه تعالى: وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوٰاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً [١]فنسخت مَتٰاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرٰاجٍ .

و مثله:أن المرأة كانت في الجاهلية إذا زنت [٢] تحبس في بيتها حتّى تموت،و الرجل يؤذى،فأنزل اللّه في ذلك: وَ اللاّٰتِي يَأْتِينَ الْفٰاحِشَةَ مِنْ نِسٰائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتّٰى يَتَوَفّٰاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِيلاً [٣]* وَ الَّذٰانِ يَأْتِيٰانِهٰا مِنْكُمْ فَآذُوهُمٰا فَإِنْ تٰابٰا وَ أَصْلَحٰا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمٰا إِنَّ اللّٰهَ كٰانَ تَوّٰاباً رَحِيماً [٤]فلما قوي الإسلام،أنزل اللّه: اَلزّٰانِيَةُ وَ الزّٰانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وٰاحِدٍ مِنْهُمٰا مِائَةَ جَلْدَةٍ [٥]فنسخت تلك.و مثله كثير نذكره في مواضعه،إن شاء اللّه تعالى.

و أمّا المحكم،فمثل قوله تعالى: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاٰةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرٰافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [٦]و منه: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ [٧]،و قوله: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهٰاتُكُمْ وَ بَنٰاتُكُمْ وَ أَخَوٰاتُكُمْ [٨]إلى آخر الآية،فهذا كله محكم قد استغني بتنزيله عن تأويله،و مثله كثير.

و أمّا المتشابه،فما ذكرنا ممّا لفظه واحد و معناه مختلف،فمنه الفتنة التي ذكرها اللّه تعالى في القرآن:فمنها عذاب و هو قوله: يَوْمَ هُمْ عَلَى النّٰارِ يُفْتَنُونَ [٩]أي يعذبون،و منها الكفر و هو قوله: وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ [١٠]أي الكفر،و منها الحب و هو قوله: أَنَّمٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ أَوْلاٰدُكُمْ فِتْنَةٌ [١١]يعني به الحب،و منها الاختبار و هو قوله: أَلَمَ* أَ حَسِبَ النّٰاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ يُفْتَنُونَ [١٢]أي لا يختبرون،و مثله كثير نذكره في مواضعه،و منه الحق و هو على وجوه كثيرة،و منه الضلال و هو على وجوه كثيرة،فهذا من المتشابه الذي لفظه واحد و معناه مختلف.

و أمّا ما لفظه عام و معناه خاصّ،فمثل قوله تعالى: يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ

[١] البقرة ٢:٢٣٤.

[٢] في«ط»زيادة:كانت.

[٣] في المصدر زيادة:و في الرجل.

[٤] النساء ٤:١٥ و ١٦.

[٥] النور ٢٤:٢.

[٦] المائدة ٥:٦.

[٧] المائدة ٥:٣.

[٨] النساء ٤:٢٣.

[٩] الذاريات ٥١:١٣.

[١٠] البقرة ٢:٢١٧.

[١١] الأنفال ٨:٢٨.

[١٢] العنكبوت ٢٩:١ و ٢.