قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ [١] بَعْدَ السُّؤَالِ وَ الْجَوَابِ: إِنَّهٰا بَقَرَةٌ صَفْرٰاءُ فٰاقِعٌ حَسَنَةٌ لَوْنُ الصُّفْرَةِ [٢]،لَيْسَ بِنَاقِصٍ يَضْرِبَ إِلَى الْبَيَاضِ،وَ لاَ بِمُشْبَعٍ يَضْرِبَ إِلَى السَّوَادِ لَوْنُهٰا هَكَذَا فَاقِعٌ تَسُرُّ النّٰاظِرِينَ إِلَيْهَا،لِبَهْجَتِهَا وَ حُسْنِهَا وَ بَرِيقِهَا. قٰالُوا ادْعُ لَنٰا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنٰا مٰا هِيَ مَا صِفَتُهَا؟يَزِيدُ فِي صِفَتِهَا.

قَالَ [٣] اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهٰا بَقَرَةٌ لاٰ ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ لَمْ تُذَلَّلْ لِإِثَارَةِ الْأَرْضِ،وَ لَمْ تَرْضَ [٤] بِهَا وَ لاٰ تَسْقِي الْحَرْثَ وَ لاَ هِيَ مِمَّا تَجُرُّ الدَّوَالِيَ [٥]،وَ لاَ تُدِيرُ النَّوَاعِيرَ [٦]،قَدْ أُعْفِيَتْ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ مُسَلَّمَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ كُلِّهَا،لاَ عَيْبَ فِيهَا لاٰ شِيَةَ فِيهٰا لاَ لَوْنَ فِيهَا مِنْ غَيْرِهَا.

فَلَمَّا سَمِعُوا هَذِهِ الصِّفَاتِ،قَالُوا:يَا مُوسَى،فَقَدْ أَمَرَنَا رَبُّنَا بِذَبْحِ بَقَرَةٍ هَذِهِ صِفَتُهَا؟قَالَ:بَلَى؛وَ لَمْ يَقُلْ مُوسَى فِي الاِبْتِدَاءِ بِذَلِكَ،لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ؛لَكَانُوا إِذَا قَالُوا:اُدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ،وَ مَا لَوْنُهَا؟كَانَ لاَ يَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَهُ ذَلِكَ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ لَكِنْ كَانَ يُجِيبُهُمْ هُوَ بِأَنْ يَقُولَ:أَمَرَكُمْ بِبَقَرَةٍ؛فَأَيُّ شَيْءٍ وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ بَقَرَةٍ فَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ أَمْرِهِ إِذَا ذَبَحْتُمُوهَا».

قَالَ:«فَلَمَّا اسْتَقَرَّ الْأَمْرُ عَلَيْهَا [٧] طَلَبُوا هَذِهِ الْبَقَرَةَ،فَلَمْ يَجِدُوهَا إِلاَّ عِنْدَ شَابٍّ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ،أَرَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي مَنَامِهِ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ طَيِّبِي ذُرِّيَّتِهِمَا،فَقَالاَ لَهُ:إِنَّكَ كُنْتَ لَنَا مُحِبّاً مُفَضِّلاً،وَ نَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَسُوقَ إِلَيْكَ بَعْضَ جَزَائِكَ فِي الدُّنْيَا،فَإِذَا رَامُوا شِرَاءَ بَقَرَتِكَ فَلاَ تَبِعْهَا إِلاَّ بِأَمْرِ أُمِّكَ،فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُلَقِّنُهَا مَا يُغْنِيكَ بِهِ وَ عَقِبَكَ [٨].

فَفَرِحَ الْغُلاَمُ وَ جَاءَهُ الْقَوْمُ يَطْلُبُونَ بَقَرَتَهُ،فَقَالُوا:بِكَمْ تَبِيعُ بَقَرَتَكَ؟فَقَالَ:بِدِينَارَيْنِ،وَ الْخِيَارُ لِأُمِّي.قَالُوا:

رَضِينَا بِدِينَارٍ.فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ:بِأَرْبَعَةٍ.فَأَخْبَرَهُمْ،فَقَالُوا:نُعْطِيكَ دِينَارَيْنِ.فَأَخْبَرَ أُمَّهُ فَقَالَتْ:بِثَمَانِيَةٍ.فَمَا زَالُوا يَطْلُبُونَ عَلَى النِّصْفِ مِمَّا تَقُولُ أُمُّهُ [٩] فَتُضْعِفُ الثَّمَنَ،حَتَّى بَلَغَ ثَمَنُهَا مِلْءَ مَسْكِ [١٠] ثَوْرٍ أَكْبَرَ مَا يَكُونُ مِلْؤُهُ دَنَانِيرَ،فَأَوْجَبَ لَهُمُ الْبَيْعَ.

[١] في المصدر:قال موسى عن اللّه.

[٢] في المصدر:حسن الصفرة.

[٣] في المصدر زيادة:عن.

[٤] رضت الدابّة:ذلّلتها.«مجمع البحرين-روض-٤:٢١٠».

[٥] الدوالي:جمع دالية،و هي خشبة تصنع كهيئة الصليب و تشدّ برأس الدلو،ثمّ يؤخذ حبل يربط طرفه بذلك،و طرفه الآخر،بجذع قائمة على رأس البئر و يستقى بها.«مجمع البحرين-دلا-١:١٤٦».

[٦] النواعير:جمع ناعورة،دولاب ذو دلاء أو نحوها،يدور بدفع الماء أو جرّ الماشية،فيخرج الماء من البئر أو النهر إلى الحقل.«المعجم الوسيط -نعر-٢:٩٣٤».

[٧] في المصدر:عليهم.

[٨] عقب الرجل:ولده و ولد ولده.«الصحاح-عقب-١:١٨٤».

[٩] في المصدر زيادة:و يرجع إلى أمه.

[١٠] المسك:الجلد.«الصحاح-مسك-٤:١٦٠٨».