البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥

٩٩-/٨ ^_٨- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-فِي حَدِيثٍ لَهُ مَعَ قَتَادَةَ ،وَ قَدْ أَخْطَأَ قَتَادَةُ فِي تَفْسِيرِ آيَةٍ-فَقَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):

«يَا قَتَادَةُ،إِنَّمَا يَعْرِفُ الْقُرْآنَ مَنْ خُوطِبَ بِهِ».

٩٩-/٩ ^_٩- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فِي حَدِيثٍ آخَرَ: «لَيْسَ شَيْءٌ أَبْعَدَ مِنْ عُقُولِ الرِّجَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ، إِنَّ الْآيَةَ يَنْزِلُ أَوَّلُهَا فِي شَيْءٍ،وَ أَوْسَطُهَا فِي شَيْءٍ،وَ آخِرُهَا فِي شَيْءٍ»،ثُمَّ قَالَ:« إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [١]مِنْ مِيلاَدِ الْجَاهِلِيَّةِ».

/١٠ ^_١٠-وَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ:«مَا أَبْعَدَ عُقُولَ الرِّجَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ».

٩٩-/١١ ^_١١- وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «يَا جَابِرُ،إِنَّ لِلْقُرْآنِ بَطْناً،وَ لِلْبَطْنِ ظَهْراً».

ثُمَّ قَالَ:«يَا جَابِرُ،وَ لَيْسَ شَيْءٌ أَبْعَدَ مِنْ عُقُولِ الرِّجَالِ مِنْهُ،إِنَّ الْآيَةَ لَيَنْزِلُ أَوَّلُهَا فِي شَيْءٍ،وَ أَوْسَطُهَا فِي شَيْءٍ، وَ آخِرُهَا فِي شَيْءٍ،وَ هُوَ كَلاَمٌ مُتَّصِلٌ يُتَصَرَّفُ عَلَى وُجُوهٍ».

٩٩-/١٢ ^_١٢- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «مَنْ فَسَّرَ بِرَأْيِهِ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ».

٩٩-/١٣ ^_١٣- وَ عَنْ مُرَازِمٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْزَلَ الْقُرْآنَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى وَ اللَّهِ،مَا تَرَكَ اللَّهُ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعِبَادُ-لاَ يَسْتَطِيعُ عَبْدٌ أَنْ يَقُولَ:لَوْ كَانَ هَذَا أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ-إِلاَّ وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ».

٩٩-/١٤ ^_١٤- وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَدَعْ شَيْئاً تَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْأُمَّةُ [٢] إِلاَّ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ،وَ بَيَّنَهُ لِرَسُولِهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ حَدّاً،وَ جَعَلَ دَلِيلاً يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَ جَعَلَ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ذَلِكَ الْحَدَّ حَدّاً».

٩٩-/١٥ ^_١٥- وَ عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلاَّ وَ لَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ لَكِنْ لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ».

فأقول:إذا عرفت ذلك فقد رأيت عكوف أهل الزمان على تفسير من لم يرووه عن أهل العصمة(سلام اللّه عليهم)،