٩٩-/٩٥١ ^_١٤- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ زُرَارَةَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِنَّ الْعُمْرَةَ وَاجِبَةٌ بِمَنْزِلَةِ الْحَجِّ،لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ هِيَ وَاجِبَةٌ مِثْلُ الْحَجِّ،وَ مَنْ تَمَتَّعَ أَجْزَأَتْهُ،وَ الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مُتْعَةٌ».

٩٩-/٩٥٢ ^_١٥- عَنْ زُرَارَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ .

قَالَ:«إِتْمَامُهُمَا:إِذَا أَدَّاهُمَا،يَتَّقِي مَا يَتَّقِي الْمُحْرِمُ فِيهِمَا».

٩٩-/٩٥٣ ^_١٦- عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ .

قَالَ:«الْحَجُّ:جَمِيعُ الْمَنَاسِكِ،[وَ الْعُمْرَةُ]:لاَ يُجَاوَزُ بِهَا مَكَّةَ».

٩٩-/٩٥٤ ^_١٧- عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ، وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ قُلْتُ:يَكْتَفِي الرَّجُلُ إِذَا تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ مَكَانَ ذَلِكَ الْعُمْرَةِ الْمُفْرَدَةِ؟قَالَ:«نَعَمْ،كَذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)».

٩٩-/٩٥٥ ^_١٨- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِنَّ الْعُمْرَةَ وَاجِبَةٌ عَلَى الْخَلْقِ بِمَنْزِلَةِ الْحَجِّ،لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ وَ إِنَّمَا نَزَلَتِ الْعُمْرَةُ بِالْمَدِينَةِ،وَ أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ رَجَبٍ».

٩٩-/٩٥٦ ^_١٩- عَنْ أَبَانٍ،عَنِ الْفَضْلِ أَبِي الْعَبَّاسِ [١]،فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ .قَالَ:«هُمَا مَفْرُوضَانِ».

٩٩-/٩٥٧ ^_٢٠- عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،قَالُوا: سَأَلْنَاهُمَا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ قَالاَ:«فَإِنَّ تَمَامَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ أَنْ لاَ يَرْفُثَ وَ لاَ يَفْسُقَ وَ لاَ يُجَادِلَ».

٩٩-/٩٥٨ ^_٢١- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرْقَدٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «الْهَدْيُ:مِنَ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ،وَ لاَ يَجِبُ حَتَّى يُعَلَّقَ عَلَيْهِ،يَعْنِي إِذَا قَلَّدَهُ فَقَدْ وَجَبَ-قَالَ-وَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ:شَاةٌ».

٩٩-/٩٥٩ ^_٢٢- عَنِ الْحَلَبِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ .

قَالَ:«يُجْزِيهِ شَاةٌ،وَ الْبَدَنَةُ وَ الْبَقَرَةُ أَفْضَلُ».

_١٤) -تفسير العيّاشي ١:٢١٩/٨٧.

_١٥) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٠/٨٧.

_١٦) -تفسير العيّاشي ١:٢٢١/٨٧.

_١٧) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٢/٨٨.

_١٨) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٣/٨٨.

_١٩) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٤/٨٨.

_٢٠) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٥/٨٨.

_٢١) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٦/٨٨.

_٢٢) -تفسير العيّاشي ١:٢٢٧/٨٩.

[١] في المصدر:الفضل بن أبي العبّاس،و الصواب ما في المتن،لأن أبا العبّاس كنية الفضل،انظر معجم رجال الحديث ١٣:٢٧٨ و الحديث(٤)