البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥١ - آثاره
١٠-باب في ما عنى به الأئمة(عليهم السلام)في القرآن
٩٩-/١٧٢ _١- الْعَيَّاشِيُّ:عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». [١]
٩٩-/١٧٣ _٢- عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ،عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «يَا أَبَا الْفَضْلِ،لَنَا حَقٌّ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُحْكَمِ مِنَ اللَّهِ لَوْ مَحَوْهُ فَقَالُوا:لَيْسَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ،أَوْ لَمْ يَعْلَمُوا،لَكَانَ سَوَاءً». [٢]
٩٩-/١٧٤ _٣- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «يَا مُحَمَّدُ،إِذَا سَمِعْتَ اللَّهَ ذَكَرَ أَحَداً مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ،فَهُمْ نَحْنُ،وَ إِذَا سَمِعْتَ اللَّهَ ذَكَرَ قَوْماً بِسُوءٍ مِمَّنْ مَضَى،فَهُمْ عَدُوُّنَا».
٩٩-/١٧٥ _٤- عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ،عَمَّنْ أَخْبَرَهُ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَوْ قُرِئَ الْقُرْآنُ كَمَا أُنْزِلَ لَأَلْفَيْتَنَا [٣]فِيهِ مُسَمَّيْنَ».
٩٩-/١٧٦ _٥- وَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِنْدِيُّ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-بَعْدَ مُسَمَّيْنَ-: «كَمَا سُمِّيَ مَنْ قَبْلَنَا».
٩٩-/١٧٧ _٦- عَنْ مُيَسِّرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَوْ لاَ أَنْ زِيدَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ نَقَصَ مِنْهُ مَا خَفِيَ حَقُّنَا عَلَى ذِي الْحِجَا، [٤]وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا فَنَطَقَ صَدَّقَهُ الْقُرْآنُ».
[١] لم يتنكب الفتن:أي لا مخلص له منها.«مجمع البحرين-نكب-٢:١٧٦».
[٢] في المصدر:سواه.
[٣] ألفيت الشيء:وجدته.«الصحاح-لفا-٦:٢٤٨٤».
[٤] الحجا:العقل و الفطنة،و الجمع أحجاء.«لسان العرب-حجا-١٤:١٦٥».