البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٥٤ - بقرة آيه ٢١٩
بِمِثْلِ مَا اعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ [١] .
٩٩-/١١١٣ _٢- وَ فِي(نَهْجِ الْبَيَانِ)عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «الْفِتْنَةُ هناهنا [هَاهُنَا] :اَلشِّرْكُ».
٩٩-/١١١٤ _٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبَانٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):إِنَّ الْمُغِيرِيَّةَ [٢] يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذَا الْيَوْمَ لِهَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ.
فَقَالَ:«كَذَبُوا،هَذَا الْيَوْمُ لِلَّيْلَةِ الْمَاضِيَةِ؛لِأَنَّ أَهْلَ بَطْنِ نَخْلَةَ حَيْثُ رَأَوُا الْهِلاَلَ،قَالُوا:قَدْ دَخَلَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ».
قوله تعالى:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمٰا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ وَ إِثْمُهُمٰا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمٰا[٢١٩]
٩٩-/١١١٥ _١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا،وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ، جَمِيعاً،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ [٣]،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ،قَالَ: سَأَلَ الْمَهْدِيُّ أَبَا الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَنِ الْخَمْرِ،قَالَ:هَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَإِنَّ النَّاسَ إِنَّمَا يَعْرِفُونَ النَّهْيَ عَنْهَا،وَ لاَ يَعْرِفُونَ التَّحْرِيمَ لَهَا؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«بَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ» [٤].
فَقَالَ:فِي أَيِّ مَوْضِعٍ[هِيَ]مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ اسْمُهُ،يَا أَبَا الْحَسَنِ؟ فَقَالَ:«قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ: إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ [٥].
[١] البقرة ٢:١٩٤.
[٢] المغيرية:و هم أتباع المغيرة بن سعيد،الذين قالوا:لا إمامة في بني عليّ(عليه السّلام)بعد أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر(عليه السّلام)،و إنّ الإمامة في المغيرة بن سعيد إلى خروج المهديّ،و هو عندهم محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ-كما هو في أغلب المصادر-و في الأنوار النعمانية للسيّد الجزائريّ(قدّس سرّه)قال:هو عندهم زكريا بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ(عليه السّلام).فرق الشيعة:٦٣،مقالات الاسلاميين ١:٦٨،المقالات و الفرق:٥٠ و ٧٤،الفرق بين الفرق،٢٣٨،الملل و النحل ١:١٥٧،الأنوار النعمانية ٢:٢٣٦.
[٣] في«س و ط»:عن عليّ بن أبي حمزة،و الصواب ما في المتن،لرواية إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة،دون أبيه،كما في معجم رجال الحديث ١:٣١٩،و عليّ بن أبي حمزة يروي عن عليّ بن يقطين.كما في معجم رجال الحديث ١٢:٢٣٧.
[٤] في المصدر زيادة:يا أمير المؤمنين.
[٥] الأعراف ٧:٣٣.