البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٦٦ - ١٢- باب في معنى الثقلين و الخليفتين من طريق المخالفين

زَمَانٍ،بَلْ جُعِلَ دَلِيلَ الْبُرْهَانِ،وَ الْحُجَّةَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ لاٰ يَأْتِيهِ الْبٰاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لاٰ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ». [١]

٩٩-/٢٠٥ ^_٣- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو ذَكْوَانَ،قَالَ:سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْعَبَّاسِ يُحَدِّثُ عَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَا بَالُ الْقُرْآنِ لاَ يَزْدَادُ عِنْدَ النَّشْرِ وَ الدَّرْسِ إِلاَّ غَضَاضَةً [٢]؟فَقَالَ:«لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ،وَ لاَ لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ،فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ،وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».