الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٩ - تمهيد

و محمد بن يحيى المتكررين في أوائل أسانيد الكافي و في سهل بن زياد و أحمد بن محمد المتكررين في ثوانيها.

و قد يقعان في أوائلها بحذف الصدر و كما أفعل في أحمد بن محمد و الحسين بن سعيد و سعد بن عبد اللَّه المتكررين في أوائل أسانيد التهذيب أو أواسطها و موسى بن القاسم البجلي المتكرر في أوائلها في كتاب الحج و النضر بن سويد و فضالة بن أيوب المتكررين بعد الحسين غالبا و أبان بن عثمان و عثمان بن عيسى و صفوان بن يحيى و حماد بن عثمان و حسين بن عثمان المتكررين غالبا فيما قبل آخر السند أو آخره.

و يكتب حسين هذا بلا لام و كما أفعل في عاصم بن حميد الراوي عن محمد بن قيس و حميد بن زياد الراوي عن ابن سماعة و علي بن أبي حمزة الراوي عن أبي بصير و العلاء بن رزين و محمد بن مسلم المتكررين معا في أواخر السند.

و أحذف اسم الجد في مثل محمد بن أحمد بن يحيى و اسم الأب في مثل علي بن إسماعيل الميثمي المتكرر في أوائل أسانيد التهذيب ممن لا يشتبه.

و ربما يتكرر في أثناء أسانيد التهذيب أبو جعفر و لا سيما في كتابي الزكاة و الصيام منه و يشبه أن يكون أحمد بن محمد بن عيسى و قد قطع بعض أصحاب كتب الرجال بأنه هو إذا روى عنه سعد إلا أنا اتبعنا صاحب التهذيب في التعبير عنه بأبي جعفر في الأكثر لعدم الجزم.

و قد وضعت لكل من الأصول الأربعة علامة فعلامة الكافي كا و علامة الفقيه يه و علامة التهذيب يب و علامة الاستبصار صا و عنوان ما يتعلق بشرح الحديث بيان و اللَّه المستعان.

تمهيد

لقد كنت أردت أن أرتب كتب هذا الكتاب أولا على ما هو به خليق ثم أضع أبواب كل كتاب في مواضعها كما يليق ثم أورد كل حديث في بابه واضعا له على ترتيب هو به حقيق فتعسر ذلك علي على ما هو حقه و كما أردت و أبى أن يأتيني على‌