الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٩٠ - بیان

بيان‌

الخناء بالخاء المعجمة و النون الفحش‌

[٧]

٣١٥- ٧ الكافي، ١/ ١٠٥/ ٥/ ١ علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال‌ كتبت إلى أبي الحسن ع أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم و هشام بن سالم في الصورة فكتب ع دع عنك حيرة الحيران- و استعذ بالله من الشيطان الرجيم ليس القول ما قال الهشامان.

بيان‌

الرخجي‌[١] بالراء المهملة ثم الخاء المعجمة المفتوحة و الجيم بعده‌

[٨]

٣١٦- ٨ الكافي، ١/ ١٠٦/ ٦/ ١ محمد بن أبي عبد اللَّه عن محمد بن إسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن ابن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول‌ دخلت على أبي عبد اللَّه ع فقلت له إن هشام بن الحكم يقول قولا عظيما إلا أني أختصر لك منه أحرفا- فزعم أن اللَّه تعالى جسم لأن الأشياء شيئان جسم و فعل الجسم فلا يجوز أن يكون الصانع بمعنى الفعل و يجوز أن يكون بمعنى الفاعل فقال أبو عبد اللَّه ع ويله أ ما علم أن الجسم محدود متناه و الصورة محدودة متناهية- فإذا احتمل الحد احتمل الزيادة و النقصان و إذا احتمل الزيادة و النقصان كان مخلوقا- قال قلت فما أقول قال لا جسم و لا صورة و هو مجسم الأجسام و مصور

[١] . قرية بكرمان: هذا بهامش «ف» و لكن قال بعضهم: رخجي بضم الراء المهملة و تشديد الخاء المعجمة منسوب الى «رخج» و هي قرية من قرى كابل و قال بعضهم هي قرية بكرمان و بقول آخر «هي قرية بقرب بغداد» «ض. ع».