الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٥٩ - بیان

فلا يفتقر إلى وجود آخر بل إنما يوجد بنفسه فافهم راشدا

[٥]

٣٧٢- ٥ الكافي، ١/ ١١٠/ ٧/ ١ العدة عن البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن محمد عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ المشية محدثة.

بيان‌

أراد بهذه المشية الإحداث و الإيجاد لا كون ذاته بحيث يختار ما يختار

[٦]

٣٧٣- ٦ الكافي، ١/ ١١٠/ ٥/ ١ العدة عن البرقي عن محمد بن عيسى عن المشرفي حمزة بن المرتفع عن بعض أصحابنا قال‌ كنت في مجلس أبي جعفر ع إذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول اللَّه تعالى‌وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى‌[١] ما ذلك الغضب- فقال أبو جعفر ع هو العقاب يا عمرو إنه من زعم أن اللَّه قد زال من شي‌ء إلى شي‌ء فقد وصفه صفة مخلوق‌[٢] إن اللَّه تعالى لا يستفزه شي‌ء فيغيره.

بيان‌

سند الحديث في توحيد الصدوق رحمه اللَّه هكذا أحمد بن إدريس عن أحمد بن أبي عبد اللَّه عن محمد بن عيسى اليقطيني عن المشرفي‌[٣] عن حمزة بن الربيع عمن ذكره‌

[١] . طه/ ٨١.

[٢] . و ان اللّه- كما في المطبوع و كذلك في الكافيين المخطوطين.

[٣] . المشرقي، ق، ك.

و قال المامقاني (رحمه اللّه) في تنقيح المقال ج ٣ ص ٥٨: المشرفي بالفاء أو المشرقي بالقاف على اختلاف النسخ لقب نفر منهم:

علي بن الزبال و جرير بن خضير و عمرو بن قيس و القاسم و حمزة بن المرتفع و غيرهم، و هو أيضا لقب هشام بن إبراهيم البغداديّ ... ثم قال بعضهم انصراف المشرقي الى هشام و يظهر هذا الانصراف من مجمع الرجال لأنّه قال في ج ٧ ص ١٤٨ المشرقي «هشام بن إبراهيم» «ض. ع».