الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٨٨ - بیان

فكتب بخطه سبحان من لا يحد و لا يوصف ليس كمثله شي‌ء و هو السميع العليم أو قال البصير.

[٢]

٣١٠- ٢ الكافي، ١/ ١٠٢/ ٩/ ١ سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال‌ كتبت إلى الرجل ع الحديث بأدنى تفاوت و زاد و لا يشبهه شي‌ء بعد قوله و لا يوصف.

بيان‌

المراد بالرجل في الحديثين أبو الحسن الثالث ع‌

[٣]

٣١١- ٣ الكافي، ١/ ١٠٣/ ١٠/ ١ سهل قال‌ كتبت إلى أبي محمد ع سنة خمس و خمسين و مائتين قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد منهم من يقول جسم و منهم من يقول‌[١] صوره فإن رأيت يا سيدي أن تعلمني من ذلك ما أقف عليه و لا أجوزه فعلت متطولا على عبدك فوقع بخطه ع سألت عن التوحيد و هذا عنكم معزول‌[٢] اللَّه واحد أحد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد خالق و ليس بمخلوق يخلق تبارك و تعالى ما يشاء من الأجسام و غير ذلك- و ليس بجسم و يصور ما يشاء و ليس بصورة جل ثناؤه و تقدست أسماؤه أن يكون له شبه هو لا غيره‌لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.

[١] . في الكافي المطبوع: هو جسم و منهم من يقول هو صورة.

[٢] . قوله: «سألت عن التوحيد و هو عنكم معزول» أي سألت عن تحقيق ما هو الحقّ في التوحيد و هو عنكم معزول أي تحقيقه بمدارككم و عقولكم، ساقط عنكم لعجز عقولكم عن الإحاطة به و عن الوصول الى حقّ تحقيقه إنّما المرجع لكم في التوحيد وصفه سبحانه بما وصف به نفسه من انّ اللّه واحد أحد لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ و أنّه خالق كلّ شي‌ء و ليس بمخلوق و يخلق ما يشاء من الأجسام و غيره و يصوّر ما يشاء و ليس بجسم و لا صورة كما في محكم كتابه‌ (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ). رفيع- (رحمه اللّه).