إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٠١ - حكم زياده عمدى

هستم امّا اگر امر مولا به نماز ده‌جزئى- بدون سوره زائد- متعلّق باشد من امر او را امتثال نمى‌كنم يعنى امتثال او مقيّد است به اينكه سوره زائده هم در رديف سوره اوّل- غير زائد- جزء مأمور به باشد.

حكم فرض مذكور چيست؟

«لكان باطلا مطلقا»

الف- يك احتمال اين است كه عمل او بطور كلّى باطل است و لو اينكه بعدا معلوم شود كه آن جزء، در مأمور به دخالت داشته است مثلا مشخّص شود كه نماز يازده جزء داشته است و سوره زائد، جزء مأمور به بوده است.

علّت بطلان عمل، اين است كه او قصد امتثال مولا را نداشته است و عبادتى كه در آن قصد امتثال مولا نباشد، ارزشى ندارد چون او معتقد بود كه اگر امر مولا به نماز يازده‌جزئى متعلّق باشد من تسليم امر او هستم.

«او في صورة عدم دخله فيه لعدم قصد الامتثال [لعدم قصور الامتثال‌] في هذه الصّورة».

ب- احتمال ديگر اين است كه عمل، بطور كلّى و مطلقا باطل نباشد يعنى:

[-] اگر معلوم شد كه آن «زائد» در مأمور به دخالت نداشته است، عمل او باطل است مثلا مشخّص شد كه نماز، داراى ده جزء است، نه يازده جزء در اين صورت عمل او باطل است زيرا او معتقد بود كه اگر «زائد»، در مأمور به دخالت داشته باشد و نماز داراى يازده جزء باشد من در برابر امر مولا تسليم هستم بنابراين او قصد امتثال امر مولا را نداشته است- لعدم قصد الامتثال- و نماز يازده‌جزئى خوانده است.

[+] ولى چنانچه معلوم شد، كه آن «زائد» دخالت در مأمور به دارد و نماز داراى يازده جزء است در اين صورت عملش صحيح است زيرا او گفته بود، اگر نماز يازده‌