جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٨٦ - السادس العبد

[ط: يدخل في الأرض البئر]

ط: يدخل في الأرض البئر و العين و ماؤهما. (١)

[ي: لو استثنى نخلة كان له الممر إليها و المخرج و مدى جرائدها من الأرض]

ي: لو استثنى نخلة كان له الممر إليها و المخرج و مدى جرائدها من الأرض، فلو انقلعت لم يكن له غرس أخرى، إلّا أن يستثني الأرض، و كذا لو باع أرضا و فيها نخل أو شجر.

[السادس: العبد]

السادس: العبد: و لا يتناول ماله الذي ملكه مولاه، إلّا أن يستثنيه المشتري (٢) إن قلنا أن العبد يملك، (٣)

و لو قلنا بعدم الدخول بالإطلاق، فباعها بما أغلق عليه بابها ففي ثبوت الخيار هنا مع عدم العلم نظر.

و اعلم أن ضمير (به) يعود الى المذكور ضمنا في المعادن، و ضمير (به) الثانية يعود الى المضاف إليه في عدم دخول المعادن، و في بعض النسخ: (و الأقرب دخول المعادن) و الذي شرحه الشارح هو العبارة الأولى [١].

قوله: (يدخل في الأرض البئر و العين و ماؤهما).

[١] البئر و العين: مجمع ماء على وجه مخصوص، و المراد بالماء ما في وسطها، ورد به على الشيخ، حيث قال بفساد البيع للجهالة [٢]، و جوابه: أن هذا تابع.

قوله: (و لا يتناول ماله الذي ملّكه مولاه، إلا أن يستثنيه المشتري).

[٢] أي: إلا أن يستثنيه مما لا يندرج في إطلاق البيع، و المراد: اشتراط دخوله.

قوله: (إن قلنا أن العبد يملك).

[٣] ربما يوهم الاشتراط بخلاف الحكم على تقدير انتفاء الشرط، فكان الأولى أن يقول: و إن قلنا أن العبد يملك، و يمكن الجواب بان الحكم على تقدير عدم‌

[٢] المبسوط ٢: ١٠٦.