جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٢٠ - و بيع عين موصوفة بصفات السلم غير معينة

[ه‌: البيع بالوصف قسمان]

ه‌: البيع بالوصف قسمان: (١)

[بيع عين شخصية موصوفة بصفات السلم]

بيع عين شخصية موصوفة بصفات السلم، و هو ينفسخ بردّه على البائع و تلفه قبل قبضه، و يجوز التفرق قبل قبض ثمنه و قبضه.

[و بيع عين موصوفة بصفات السلم غير معينة]

و بيع عين موصوفة بصفات السلم غير معينة، فإذا سلّم إليه غير ما وصف فرده طالب بالبدل و لا يبطل، و كذا لو كان على الوصف فرده فأبدله صح أيضا.

قوله: (البيع بالوصف قسمان.).

[١] الفرق بين هذين القسمين: أن المبيع في الأول جزئي، و في الثاني كلي، و ذكره صفات السلم في القسمين دليل منه على اعتبار وصفه بهما، و إلّا لم يصح، و قد نبهنا عليه سابقا.

و ربّما قيل عليه: إنّ ذكر أحكام هذين القسمين هاهنا لا مقتضي له، لأنها أجنبية في هذا الباب.

و جوابه: أنه ذكرهما ليبني عليهما الحكم في الرّد حيث يوجد سببه، فإنّه في القسم الأول يوجب الانفساخ لتشخص المبيع فيه، بخلاف الثاني.

إذا عرفت ذلك فقوله: (و هو ينفسخ بردّه على البائع) مراده به: ردّه بسبب يقتضيه كعيب و غبن و نحوهما، أو تراضيهما على ذلك، و إنما لم يتعرض إلى التقييد به، لأنه قد علم من أحكام الخيار عدم جواز الرّد بغير سب، و كذا قوله:

(لو كان على الوصف فرده فأبدله صحّ أيضا) مراده بذلك: حيث يتراضيان.

[٢] التذكرة ١: ٥٣٧.