روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٥٥٠ - آداب الأكل و الشرب

٤٢٦٢ وَ قَالَ ع‌ مَا أَدَرْتَ عَلَيْهِ لِسَانَكَ فَأَخْرَجْتَهُ فَابْلَعْهُ وَ مَا أَخْرَجْتَهُ بِالْخِلَالِ فَارْمِ بِهِ.

٤٢٦٣ وَ رَوَى صَفْوَانُ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِي غُرَّةَ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ يَذْهَبَانِ بِالْفَقْرِ

______________________________
" ع" ضيفا و قام يوما في بعض الحوائج فنهاه عن ذلك و قام بنفسه إلى تلك الحاجة و قال نهى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن أن يستخدم الضيف‌[١].

و في القوي عن ميسرة قال قال أبو جعفر" ع" إن من التضعيف ترك المكافاة و من الجفاء استخدام الضيف فإذا نزل بكم الضيف فأعينوه و إذا ارتحل فلا تعينوه فإنه من النذالة (أي السفالة) و زودوه و طيبوا زاده فإنه من السخاء.

و روي أنه نزل بأبي الحسن الرضا" ع" ضيف و كان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل فتغير السراج فمد الرجل يده ليصلحه فزبره" أي منعه" أبو الحسن" ع" ثمَّ بادر بنفسه و أصلحه ثمَّ قال إنا قوم لا نستخدم أضيافنا.

«و قال" ع"» تقدم من الأخبار ما يدل عليه.

«و روى صفوان الجمال» في الحسن كالصحيح كالكليني‌[٢] «عن أبي غرة الخراساني» و هو مجهول- و في (في) عن أبي حمزة الثمالي (و كأنه من النساخ) بزيادة (قلت: بأبي أنت و أمي) يذهبان بالفقر؟ فقال يذهبان به.

[١] أورده و اللذين بعده في الكافي باب كراهية استخدام الضيف خبر ١- ٣- ٢ من كتاب الاطعمة.