روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٦١٨ - اللباس

.........

______________________________
و الخمائص- و في القاموس (الطاق) ضرب من الثياب و الطيلسان أو الأخضر (و الساج) و الطيلسان الأخضر أو الأسود- و في النهاية الخميصة ثوب خز أو صوف معلم- و قيل لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء معلمة و كانت من لباس الناس قديما و جمعها الخمائص.

و عن السكوني عن أبي عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: من اتخذ ثوبا فلينظفه و عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام يكون للمؤمن عشرة أقمصة؟ قال: نعم قلت: عشرون؟ قال: نعم قلت: ثلاثون؟ قال: نعم ليس هذا من السرف. إنما السرف أن تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك.

و في القوي كالصحيح، عن الوشاء قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: كان علي بن الحسين عليه السلام يلبس ثوبين في الصيف يشتريان بخمسمائة درهم.

و في القوي كالصحيح عن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بعث أمير المؤمنين عليه السلام عبد الله بن العباس إلى ابن الكواء و عليه أصحابه و عليه قميص رقيق و حلة فلما نظروا إليه قالوا: يا بن عباس أنت خيرنا في أنفسنا و أنت تلبس هذا اللباس؟ فقال: و هذا أول ما أخاصمكم فيه،" قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‌"[١]- و قال الله عز و جل:" خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ"[٢].

و في القوي كالصحيح، عن يوسف بن إبراهيم قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام و علي جبة خز و طيلسان خز فنظر إلى، فقلت جعلت فداك: علي جبة خز و طيلساني هذا خز فما تقول: فقال: و ما بأس بالخز، قلت و سداه إبريسم؟ قال: و ما بأس بإبريسم فقد

[١] الأعراف- ٣٢.