روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

الجزء السابع

الرؤيا الصادقة لمؤلف روضة المتقين قده كانها بشرى لناشر الكتاب زيد توفيقه

شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلى اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء

تتمة كتاب المعيشة

بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا

بَابُ السُّوقِ

بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِي الْأَسْوَاقِ

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَيَوَانِ

بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ

بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْبَيْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ

بَابُ حُكْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

بَابُ الْبُيُوعِ

باب المضاربة

بَابُ بَيْعِ الْكَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِينَ وَ الْقُنِيِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ

بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ

باب المزارعة و الإجارة

بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَى مَنْ يَأْخُذُ أَجْراً عَلَى شَيْ ءٍ لِيُصْلِحَهُ فَيُفْسِدُهُ

بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَيْئاً فَادَّعَى ذَهَابَهُ

بَابُ السَّلَفِ فِي الطَّعَامِ وَ الْحَيَوَانِ وَ غَيْرِهِمَا

بَابُ الْحُكْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ

بَابُ الْحُكْمِ فِي اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ

بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِيعِ بِخِيَارِ الرُّؤْيَةِ

بَابُ النِّدَاءِ عَلَى الْمَبِيعِ

بَابُ الْبَيْعِ فِي الظِّلَالِ

بَابُ بَيْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ

غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ

بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْكِ الْغِشِّ فِي الْبَيْعِ

بَابُ التَّلَقِّي

بَابُ الرِّبَا

بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِينَةِ

بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ

بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ

بَابُ مَا يَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ اللُّقَطَةِ

بَابُ الْهَدِيَّةِ

بَابُ الْعَارِيَّةِ

بَابُ الْوَدِيعَةِ

بَابُ الرَّهْنِ

كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

الشحم و لحم البقر

لحم الجاموس

بَابُ الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ

آداب الأكل و الشرب

باب في أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام

باب الأسوقة

باب اللحوم

الطبيخ

الشواء

الحلواء

الطعام الحار

الألبان

ألبان البقر

ألبان الإبل

الجبن و الجوز

باب الحبوب

الباقلاء و اللوبيا و الماش و الجاورس

باب الفواكه

الرمان

العنب و الزبيب

التفاح

الأترج

الإجاص

البطيخ

الغبيراء

باب التجمل

اللباس

لباس البياض

لباس المعصفر

لبس الصوف و الشعر و الوبر

لبس الخز

لبس الوشي

لبس الحرير و الديباج

ما يقال عند لبس الجديد

لبس الخلقان

العمائم

القلانس

الاحتذاء

ألوان النعل

السنة في لبس الخف و خلعه

الخواتيم

الجزع اليماني و البلور

نقش الخواتيم

كراهية رد الطيب

الغالية

الخلوق

البخور

الادهان و إدمانه

دهن البنفسج

سعة المنزل

تزويق البيوت

تشييد البناء

كراهية المبيت وحده و الخصال المنهي عنها

فهرس المجلد السابع من روضة المتقين

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٥٦٦ - آداب الأكل و الشرب

.........

______________________________
و عن أبي عبد الله" ع" قال: الفجل أصله يقطع البلغم و لبه يهضم و ورقه يحدر البول حدرا.

و في القوي كالصحيح عن داود بن فرقد، عن أبي عبد الله" ع" قال أكل الجزر يسخن الكليتين و يقيم الذكر[١].

و في القوي كالصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال الجزر أمان من القولنج و البواسير و يعين على الجماع‌[٢].

و في الصحيح عن علي بن المسيب قال: قال العبد الصالح" ع" عليك باللفت فكله يعني الشلجم فإنه ليس من أحد إلا و له عرق من الجذام و اللفت يذيبه‌[٣].

و عن أبي عبد الله" ع" قال ما من أحد إلا و فيه عرق من الجذام فأذيبوه بأكل الشلجم‌[٤] و مثله في أخبار أخر.

و في القوي عن أحمد بن يزيد عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال أكل الأشنان يبخر الفم‌[٥].

و في القوي عن سعد قال: قلت لأبي الحسن" ع": إنا نأكل الأشنان فقال كان أبو الحسن" ع" إذا توضأ ضم شفتيه (أي إذا غسل يده و فمه ضم شفتيه لئلا يدخل داخل الفم) و فيه خصال تكره، إنه يورث السل و يذهب بماء الظهر و يوهي الركبتين فقلت: فالطين؟ فقال: كل الطين" أو طين" حرام مثل الميتة و الدم و لحم الخنزير

[١] ( ١- ٢) الكافي باب الجزر خبر ١- ٢.