روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

الجزء السابع

الرؤيا الصادقة لمؤلف روضة المتقين قده كانها بشرى لناشر الكتاب زيد توفيقه

شرح واقعه مشرف شدن مرحوم شارح اعلى اللَّه مقامه خدمت حضرات خمسة النجباء

تتمة كتاب المعيشة

بَابُ التِّجَارَةِ وَ آدَابِهَا وَ فَضْلِهَا وَ فِقْهِهَا

بَابُ السُّوقِ

بَابُ ثَوَابِ الدُّعَاءِ فِي الْأَسْوَاقِ

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْحَيَوَانِ

بَابُ الشَّرْطِ وَ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ

بَابُ الِافْتِرَاقِ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْبَيْعُ أَ هُوَ بِالْأَبْدَانِ أَوْ بِالْقَوْلِ

بَابُ حُكْمِ الْقَبَالَةِ الْمُعَدَّلَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِشَرْطٍ مَعْرُوفٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

بَابُ الْبُيُوعِ

باب المضاربة

بَابُ بَيْعِ الْكَلَإِ وَ الزَّرْعِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الْأَرَضِينَ وَ الْقُنِيِّ وَ الشِّرْبِ وَ الْعَقَارِ

بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ

باب المزارعة و الإجارة

بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَى مَنْ يَأْخُذُ أَجْراً عَلَى شَيْ ءٍ لِيُصْلِحَهُ فَيُفْسِدُهُ

بَابُ ضَمَانِ مَنْ حَمَلَ شَيْئاً فَادَّعَى ذَهَابَهُ

بَابُ السَّلَفِ فِي الطَّعَامِ وَ الْحَيَوَانِ وَ غَيْرِهِمَا

بَابُ الْحُكْرَةِ وَ الْأَسْعَارِ

بَابُ الْحُكْمِ فِي اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ

بَابُ وُجُوبِ رَدِّ الْمَبِيعِ بِخِيَارِ الرُّؤْيَةِ

بَابُ النِّدَاءِ عَلَى الْمَبِيعِ

بَابُ الْبَيْعِ فِي الظِّلَالِ

بَابُ بَيْعِ اللَّبَنِ الْمُشَابِ بِالْمَاءِ

غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ

بَابُ الْإِحْسَانِ وَ تَرْكِ الْغِشِّ فِي الْبَيْعِ

بَابُ التَّلَقِّي

بَابُ الرِّبَا

بَابُ الْمُبَادَلَةِ وَ الْعِينَةِ

بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ

بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ

بَابُ مَا يَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ اللُّقَطَةِ

بَابُ الْهَدِيَّةِ

بَابُ الْعَارِيَّةِ

بَابُ الْوَدِيعَةِ

بَابُ الرَّهْنِ

كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

الشحم و لحم البقر

لحم الجاموس

بَابُ الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ

آداب الأكل و الشرب

باب في أن ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام

باب الأسوقة

باب اللحوم

الطبيخ

الشواء

الحلواء

الطعام الحار

الألبان

ألبان البقر

ألبان الإبل

الجبن و الجوز

باب الحبوب

الباقلاء و اللوبيا و الماش و الجاورس

باب الفواكه

الرمان

العنب و الزبيب

التفاح

الأترج

الإجاص

البطيخ

الغبيراء

باب التجمل

اللباس

لباس البياض

لباس المعصفر

لبس الصوف و الشعر و الوبر

لبس الخز

لبس الوشي

لبس الحرير و الديباج

ما يقال عند لبس الجديد

لبس الخلقان

العمائم

القلانس

الاحتذاء

ألوان النعل

السنة في لبس الخف و خلعه

الخواتيم

الجزع اليماني و البلور

نقش الخواتيم

كراهية رد الطيب

الغالية

الخلوق

البخور

الادهان و إدمانه

دهن البنفسج

سعة المنزل

تزويق البيوت

تشييد البناء

كراهية المبيت وحده و الخصال المنهي عنها

فهرس المجلد السابع من روضة المتقين

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٢١ - كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

.........

______________________________
و يدل على اشتراط الحركة أيضا لكنه عام.

كما رواه الشيخان في الصحيح، عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الذبيحة فقال: إذا تحرك الذنب أو الطرف أو الإذن فهو ذكي.

و في القوي كالصحيح عن رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في الشاة إذا طرفت عينها أو حركت ذنبها فهي ذكية.

و في القوي كالحسن عن أبان بن بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا شككت في حياة شاة و رأيتها تطرف عينها أو تحرك أذنيها أو تمصع بذنبها (أي تحركها) فاذبحها فإنها لك حلال.

و في القوي كالصحيح عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام إذا طرفت العين أو ركضت الرجل أو تحرك الذنب فكل منه فقد أدركت ذكاته.

و في القوي كالصحيح عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

في كتاب علي عليه السلام: إذا طرفت العين أو ركضت الرجل أو تحرك الذنب فأدركته فذكه‌[١].

و في الصحيح عن محمد بن مسلم (و في بعض النسخ الحسن بن مسلم و في يب الحسين و كلاهما مجهولان) قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذا جاء محمد بن عبد الله فقال له: جعلت فداك يقول لك جدي إن رجلا ضرب بقرة بفأس فسقطت ثمَّ ذبحها فلم يرسل معه بالجواب و دعا سعيدة مولاة أم فروة فقال لها إن محمدا

[١] أورده و الذي بعده في الكافي باب ادراك الذكاة خبر ١- ٢ و أورد الثاني في التهذيب باب الصيد و الذكاة خبر ٢٣٦.