روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤١٧ - كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

٤١٦٤ وَ رَوَى ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَأْكُلَ مَا ذُبِحَ بِحَجَرٍ إِذَا لَمْ تَجِدْ حَدِيدَةً

______________________________
«و روى ابن المغيرة» في الصحيح‌ «عن عبد الله بن سنان» و هو كالسابق في جواز الذبح بالحجر اضطرارا فظهر من هذه الأخبار أنه يجب أن يكون الذبح أو النحر في حال الاختيار بالحديد.

و يدل عليه صريحا ما رواه الشيخان في الحسن كالصحيح عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الذبيحة بالليطة و بالمروة[١] فقال: لا ذكوة إلا بحديدة[٢].

و في الحسن كالصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الذبيحة بالعود و الحجر و القصبة قال: فقال قال: علي بن أبي طالب عليه السلام: لا يصلح الذبح إلا بالحديدة.

و في الحسن كالصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الذبيحة بالعود و الحجر و القصبة قال: فقال قال: علي بن أبي طالب عليه السلام: لا يصلح الذبح إلا بالحديدة.

و في الحسن كالصحيح عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:

لا يؤكل ما لم يذبح بحديدة.

و في الموثق كالصحيح، عن سماعة بن مهران قال: سألته عليه السلام عن الذكاة فقال: لا يذكى إلا بحديدة نهى عن ذلك أمير المؤمنين عليه السلام.

[١] الليط قشر القصب و القناة و كل شي‌ء كانت له صلابة و متانة و القطعة منه ليطة و المروة الحجر-