روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٦٤ - كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

٤٢٠٥ وَ رُوِيَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ‌ أَهْدَى فَيْضُ بْنُ الْمُخْتَارِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَبِيثَا فَأَدْخَلَهَا إِلَيْهِ وَ أَنَا عِنْدَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَ قَالَ هَذِهِ لَهَا قِشْرٌ فَأَكَلَ مِنْهَا

______________________________
يوما يمشي فإذا شقراق‌[١] قد انقض فاستخرج من خفه حية، و عن الذي ينضب عنه الماء من سمك البحر قال: لا تأكله، و عن الخطاف قال: لا بأس به هو مما يحل أكله لكن كره لأنه استجار بك و وافى منزلك (أو آوى في منزلك) و كل طير يستجير بك فأجره، و عن الشاة تذبح فيموت ولدها في بطنها قال كله فإنه حلال لأنه ذكاته ذكاة أمه فإن هو خرج و هو حي فاذبحه و كل فإن مات قبل أن تذبحه فلا تأكله كذلك البقر و الإبل (فمحمول) على الكراهة و أكل الرضا عليه السلام لبيان الجواز، و كذا أكل الصادق عليه السلام.

«و روي عن حنان بن سدير» في الموثق كالصحيح كالشيخين‌[٢] و يدل‌

[١] الشقراق طائر يسمى الاخيل دون الحمامة اخضر اللون اسود المنقار و باطراف جناحيه سواد و بظاهرها قال الجوهريّ: و العرب تتشأم به- و فيه لغات( إحداها) فتح الشين و كسر القاف مع التثقيل( و الثانية) بكسر الشين مع التثقيل( و الثالثة) الكسر مع سكون القاف( مجمع البحرين).

و في اطعمة الروضة البهية للشهيد الثاني ره بعد نقل الوجوه الثلاثة قال و الشرقراق بالفتح و الكسر و الشرقرق له سفرجل طائر مرقط بخضرة و حمرة و بياض ذكر ذلك كله في القاموس انتهى و في بعض التعاليق على الروضة شقراق بفتح الشين و كسر القاف أيضا انتهى نقول فيكون جميع اللغات فيه سبعة و هو أحد مصاديق ما قيل ان في بعض لغات العرب لغة يقال لها( فالعبوا بها) يعني قولوا فيها اي نحو شئتم و كأنّه يلعب بها.