روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٥٩ - كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ.

وَ النَّاقَةُ الْجَلَّالَةُ تُرْبَطُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ يَجُوزُ بَعْدَ ذَلِكَ نَحْرُهَا وَ أَكْلُهَا وَ الْبَقَرَةُ تُرْبَطُ ثَلَاثِينَ يَوْماً.

______________________________
عليه السلام قال: لا تأكلوا لحوم الجلالات و إن أصابك من عرقها فاغسله‌[١]، و في الحسن كالصحيح عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

لا تشرب من ألبان الإبل الجلالة و إن أصابك شي‌ء من عرقها فاغسله- و الجلالة هي التي تأكل عذرة الإنسان محضا و في مقدار ما تصير به جلالة أقوال فأحاله بعضهم إلى العرف، (و بعضهم) إلى نتن اللحم، (و بعضهم) إلى اليوم و الليلة قياسا بالرضاع و الأول أظهر، أما إذا كان غذاؤه مختلطا فلا يضر كما تقدم في صحيحة سعد بن سعد الأشعري في الدجاج.

و رؤيا في القوي، عن أبي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثمَّ ذبحت قال: فقال:

يغسل ما في جوفها ثمَّ لا بأس به، و كذلك إذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة و الجلالة التي يكون ذلك غذاءها و في الحسن كالصحيح، عن علي بن أسباط عمن روى في الجلالات قال: لا بأس بأكلهن إذا كن يخلطن.

«و الناقة الجلالة» روى الشيخان في الموثق كالصحيح، عن أبان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن أبي جعفر عليه السلام في الإبل الجلالة قال: لا يؤكل لحمها و لا تركب أربعين يوما- أي للاستبراء.

و في القوي عن مسمع عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام‌

[١] أورده و الخمسة التي بعده في الكافي باب لحوم الجلالات إلخ خبر ١- ٢- ٤ ٧- ١١- ١٢ و التهذيب باب الصيد و الذكاة خبر ١٨٤- ١٩١- ١٩٤- ١٩٥- ١٩٠- ١٨٩.