٤٨- الودود: قيل معناه: المودود: كالحلوب، و الركوب بمعنى المحلوب، و المركوب؛ و هو المحبوب. و قيل هو الواد: أى المحب، و معنى كونه محبا ثناؤه على المطيع فى الدنيا، و ثوابه له فى الأخرى؛ فيرجع إلى صفة فعلية، و كلامية.

٤٩- المجيد: قيل معناه: الحميد [٢] الأفعال. و قيل معناه: الكثير الأفضال. و منه قول العرب: مجدت الإبل إذا صادفت مرعا خصيبا؛ فيكون [٣] راجعا على التفسيرين [٣] إلى صفة فعلية. و قيل: هو الّذي لا يشارك فيما له من أوصاف المدح لغيره؛ فيكون صفة سلبية.

٥٠- الباعث: معناه المعيد.

٥١- (الشّهيد) [٤]: و معناه: العالم بالحاضر، و الغائب؛ فهو صفة علمية.

[١] فى ب (فيكون).
[٢] فى ب (الجميل).
[٣] فى ب (فيكون على التفسيرين راجعا).
[٤] فى أ (الشاهد) و قد أثبت (الشهيد) فى الأصل اعتمادا على ما ورد فى رواية الوليد عن أبى هريرة، و ما ورد فى الكتب التالية:
[١] الاعتقاد للبيهقى ص ١٧.
[٢] الإرشاد لإمام الحرمين ص ١٥٣.
[٣] المقصد الأسنى للغزالى ص ١١٩.
[٤] المواقف للإيجي ٢/ ٤٠٧.
[٥] الأسماء الحسنى للجمل ص ٢٠٠.