أبكار الأفكار في أصول الدين - الآمدي، سيف الدين - الصفحة ٥٠٨

و قيل: هو الّذي لا يتمنى ما لا يكون، و لا يتلهف على ما لم يكن.

و قيل: هو الّذي لا يناقش فى فعله، و لا يطالب بعلة؛ و لا يحجر عليه فى مقدور.

و قيل: هو الّذي لا يجب عليه شي‌ء.

و قال ابن عباس: هو العظيم، و العظيم: هو ما [١] انتفت عنه [١] جميع صفات النقص.

و حاصل الجميع يرجع إلى صفات [٢] سلبية.

و قيل: معنى العظيم: هو [٣] ما ثبت [٣] له جميع صفات الكمال، و انتفت عنه جميع صفات النقص؛ و ذلك مشتمل على الصفات النفسانية، و الفعلية، و السلبية.

١١- المتكبّر: قيل معناه ما قيل فى معنى العظيم.

١٢- الخالق: و هو المختص باختراع الأشياء.

١٣- البارئ: فى معنى الخالق.

١٤- المصوّر: و هو المختص بابداع التركيب، و كل ذلك من صفات الفعل.

١٥- الغفّار: معناه المريد لإزالة العقوبة بعد استحقاقها؛ و هو راجع إلى صفة الإرادة.

١٦- القهّار: و معناه الغالب الّذي لا يغلب؛ و هو صفة سلبية، و فعلية.

١٧- الوهّاب: و هو المختص بكثرة العطاء؛ و هو صفة فعلية.

١٨- الرّزّاق: و هو المختص بعطية ما يقوت و يدفع التلف؛ و هو صفة فعلية.

١٩- الفتّاح:

قيل معناه: المختص [٤] بتيسير [٤] ما يعسر؛ فيكون صفة فعلية.