الرابع: أن الأسماء منها ما لا يسمى بها [٣] غير الله- تعالى- كالله، و الرحمن، و منها ما يسمى بها غيره: إما مطلقا: كالعالم، و القادر. و إما بالإضافة: كالقابض، و الباسط، فإنه لا يقال لغيره قابض باسط مطلقا؛ بل قابض المال، و باسط الخير.

الخامس: أن من الأسماء ما دل عليها فعله: كالعلم يدل عليه الإتقان. و منها: ما يدل عليه صفة من صفاته: كالحياة يدل عليها العلم.

السادس: الأسماء منقسمة: إلى ما هى قديمة: كصفات الذات، و إلى ما هى حادثة: كصفات الأفعال.

السابع: الأسماء منها ما هى قائمة بذاته: كالأسماء النفسانية، و منها: ما هى خارجة عن ذاته: كأسماء الأفعال.

الثامن: الأسماء منها ما معناه واحد: كالعالم، و القادر. و منها: ما هو مركب من صفة فعلية، و سلبية، أو نفسية، و سلبية، أو صفة نفسانية، و فعلية، أو من الصفات النفسانية، و الفعلية، و السلبية.

التاسع: الأسماء منها ما هو متفق على معناه. و منها ما هو مختلف فيه و اعتبر كل ذلك بما أسلفناه.

و الى هاهنا تم الكلام من القسم الأول فى واجب الوجود [٤].

[١] فى ب (أن الأسماء الحسنى ما هو).
[٢] فى ب (ما هو).
[٣] فى ب (به).
[٤] فى ب (و يتلوه القسم الثانى فى الموجود الممكن الوجود).