الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٤٢ - أسئلة متنوعة عن الحدود

ب) ما هو مقدار مدّة النفي في مورد المحارب و الزانية الباكر؟

ج) في صورة إعسار المحكوم و ايثاره، فعلى من تقع نفقات التبعيد الضرورية؟

الجواب: أ) لا يجوز؟

ب) المقدار سنة واحدة.

ج) إذا كان موسراً فالنفقة تقع عليه و إن كان معسراً فعلى بيت المال.

٨-

[٩] حدّ الارتداد

(السؤال ٩٩٣): شخصٌ أبواه مسلمان، و لكنّه لم يرتبط اطلاقاً بالإسلام و لم ينكره، بل كان يؤدّي بعض الأعمال الدينية وفقاً للعادة. فإذا أراد التحقيق في العقيدة و اختيار الدين الذي يراه صحيحاً، و لم يكن له سوء قصد، فلو اختار هذا الشخص ديناً آخر غير الإسلام، فهل يحكم عليه بحكم المرتد الفطري؟

الجواب: إذا لم يكن قد اختار الإسلام في بداية بلوغه فإنّ إجراء حكم المرتد الفطري عليه مشكل.

(السؤال ٩٩٤): الرجاء بيان معنى هذه المصطلحات مع ذكر مثال: «المحكمات»، «ضروريات الدين» و أمثال هذه الاصطلاحات من قبيل «محكمات الفقه»، «الأحكام الضرورية للإسلام»، «مسلمات المذهب». ضمناً ما حكم انكار أحد هذه الأمور؟

الجواب: ١- المراد من «ضروريات الدين» هي الأمور التي يراها الجميع جزءاً من الدين سواء العالم أو غير العالم، كالصلاة و الصوم و الحجاب. و أمّا «المحكمات» و هي المسائل التي ثبتت بدليل قوي قطعي و إن لم تكن من الضروريات، و أمّا «الأحكام الضرورية للإسلام» فهي الأحكام الضرورية في الدين، و أمّا «مسلّمات المذهب» فهي عبارة عن الأمور التي ثبتت بالدليل القطعي في مذهب الشيعة.

٢- إذا انكر الشخص ضروريات الدين و أدّى إنكاره هذا إلى انكار النبوة، فقد خرج من الإسلام، و لكنّ انكار ضروريات المذهب يؤدّي إلى‌ خروجه من المذهب فقط لا من الإسلام.

أسئلة متنوعة عن الحدود:

(السؤال ٩٩٥): نرجو بيان ما يتعلق بقاعدة الدرء: