الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٣٩ - ز) الأفلام و الفكاهة

الجواب: الفكاهة الدينية تتّسم أولًا: أنّها تتحرك باتّجاه هدف صحيح. و ثانياً: خالية من مخالفة الشرع.

(السؤال ١٧٢٥): الرجاء الاجابة عن الأسئلة التالية فيما يتعلق بالفكاهة:

أ) ما حكم الأكاذيب التي تطرح في البرامج الفكاهية و الترفيهية؟

الجواب: إذا كانت هناك قرينة على‌ عدم الإرادة الجدية في الكلام، فلا إشكال.

ب) ما حكم الاستهزاء و إهانة الآخرين في برامج الترفيهية؟

الجواب: إذا حصلت إهانة واقعية، فلا يجوز.

ج) إنّ بعض النكات و اللطائف تقال عن بعض أهالي مناطق معينة في ايران، فما هو حدّ الجواز فيها، و متى تكون حراماً؟

الجواب: في الموارد التي تؤدي إلى هتك أهالي تلك المنطقة، فلا يجوز.

د) إذا تمّت إشاعة الفكاهة في المجتمع بحيث لا تدخل في دائرة هتك الحرمة و الإهانة، أو لا تؤدي إلى الإساءة للآخرين بسبب وجود قرائن حالية أو مقالية، فما حكمها؟

الجواب: في هذا الفرض لا إشكال فيها.

(السؤال ١٧٢٦): ما حكم اللطائف و النكات التي تقال عن الشعوب غير المسلمة؟ و ما ذا لو قيلت عن الشعوب المسلمة؟

الجواب: تجب رعاية الآداب الإسلامية في كلا الموردين و لا ينبغي أن تتضمن الهتك و الإهانة، إلّا بالنسبة للشعوب المحاربة للمسلمين.

(السؤال ١٧٢٧): هل يمكن اباحة الفكاهة من أجل جذب المخاطبين و المشاهدين للتلفزيون و السينما و في الأفلام و المسلسلات التلفزيونية و ذلك بالتمسك بالعناوين الثانوية و رعاية المصالح الأهم؟

الجواب: إنّ الفكاهة بالشكل المذكور أعلاه، لا تحتاج إلى عناوين ثانوية، و مع إمكان الاستفادة من الفكاهة المشروعة، لا تكون هناك حاجة إلى الفكاهة المحرمة.

(السؤال ١٧٢٨): ما حكم المسرحيات الفكاهية المثيرة للضحك إذا كانت تتضمن بعض التعاليم و المفاهيم السيئة، أو تؤدي إلى خفّة العقل و التشويش الذهني؟

الجواب: في الفرض المذكور لا يجوز.