الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٩١ - مبطلات الاعتكاف

مبطلات الاعتكاف:

(السؤال ٣١٤): هل يمكن قراءة صيغة العقد في حال الاعتكاف؟

الجواب: لا إشكال في ذلك.

(السؤال ٣١٥): إذا لم يدفع المعتكف مالًا في معاملة معينة بل اشترى‌ البضاعة نسيئة أو باعها نسيئة أو استنابة أو لم يدفع للبائع الثمن مباشرة أو لم يستلم المال من المشتري مباشرة، فما حكم اعتكافه هذا؟

الجواب: سبق أن بيّنا حكم المعاملة، و لكن إذا اتخذ نائباً فلا إشكال.

(السؤال ٣١٦): إذا كان للمعتكف دين على شخص، فهل يمكنه مطالبته به؟

الجواب: لا مانع.

(السؤال ٣١٧): من المستحب دفع المال إلى مالك الحمام من أجل الاستفادة من الحمام، فهل أنّ هذا العمل يدخل في دائرة البيع و الشراء المبطل للاعتكاف؟

الجواب: لا إشكال فيه.

(السؤال ٣١٨): هل أنّ الذهاب إلى الحمام القريب من المنطقة لأداء مستحبات الاعتكاف يعدّ خروجاً عن الاعتكاف و موجباً لبطلانه؟ و ما حكم الذهاب إلى بيت قريب من المسجد لغرض الغسل المستحب؟

الجواب: في كليهما إشكال.

(السؤال ٣١٩): ما حكم دفع المال للأشخاص غير المعتكفين لغرض شراء بعض الحاجات مثل معجون الأسنان و الصابون و أمثال ذلك؟

الجواب: لا مانع إذا كان ضرورياً.

(السؤال ٣٢٠): عادة يستخدم بعض الأشخاص عطوراً في المساجد و لا مفرّ من استشمامها فما وظيفة المعتكف؟

الجواب: لا يتعمد استنشاقها.

(السؤال ٣٢١): هل يجور للمعتكف الاستفادة من الصابون المعطر؟

الجواب: الاحوط اجتناب ذلك.

(السؤال ٣٢٢): ما حكم لقاء المعتكف لأفراد أُسرته (الزوجة، الاخت، الام) طيلة أيّام الاعتكاف؟