الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٣٠ - ٤- حدّ القيادة

٢- حدّ المساحقة

(السؤال ٩٤٧): كيف يتمّ إجراء حد المساحقة من حيث نوع الجلد، و كيفية اللباس المتعارف و عدمه و شدّة و ضعف السوط و أمثال ذلك؟

الجواب: إنّه مثل حدّ الزنا و يجب أن تكون المرأة جالسة و مرتدية لباسها.

٣- حدّ اللواط

(السؤال ٩٤٨): حكم على شخص بالإعدام لجريمة اللواط الايقابي مع طفل صغير، و تمّ تأييد هذا الحكم من قبل رئاسة القضاء الأعلى. و لكن نظراً إلى أنّ إجراء هذا الحكم بوسيلة القتل بالسيف، الحرق بالنار، الإلقاء من الشاهق، إلقاء جدار عليه كل ذلك يمكن أن يؤدّي إلى استغلال أعداء الإسلام و زيادة إعلامهم المضاد على النظام الإسلامي المقدّس، فهل يجوز استبدال الحكم المذكور بالإعدام شنقاً أو رمياً بالرصاص؟

الجواب: في مفروض المسألة حيث توجد محذورات مهمّة أمام إجراء الحكم بالكيفية المذكورة، فإنّه يمكن استبدال الإعدام بصورة أخرى من قبيل الشنق أو الرمي بالرصاص.

٤- حدّ القيادة

(السؤال ٩٤٩): هل يجب أن تكون وحدة في النيّة و القصد بين القوّاد و طرفي الزنا أو اللواط؟

الجواب: إذا كان المراد من السؤال هو أن يقصد القوّاد التوسط بينهما في الزنا، و لكنّ الشخصين قصدا الزواج المؤقت، ففي هذه الموارد لا يصدق عنوان القوّاد عليه.

(السؤال ٩٥٠): إذا ارتبط الشخصان فيما بينهما بعد هذه الواسطة، و ندم أحدهما، و لكن ارتكب الآخر معه عمل الزنا أو اللواط بالعنف، فهل تتحقق القيادة؟

الجواب: إنّ ذلك يعدّ من موارد الشبهة حيث يدرأ الحد فيها.

(السؤال ٩٥١): إذا جمع شخص نفرين لإيجاد رابطة غير مشروعة و لكن في حدود التقبيل و المضاجعة و أمثال ذلك و لكن الحالة ستنتهي عادة إلى عمل الزنا أو اللواط، فهل يتحقق عنوان القيادة؟

الجواب: نعم يصدق عنوان القيادة.