الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٧٥ - فضيلة صلاة الجماعة

إلى مكّة أو المدينة، فهل يعتبرون من كثيري السفر؟

الجواب: لا يشملهم عنوان كثير السفر بهذا المقدار، و لكن كما تعلمون أنّهم مخيّرون في مكّة و المدينة في صلاتهم بين القصر و التمام.

صلاة القضاء:

(السؤال ٢٥٨): أحياناً يغمى على المريض بسبب مرضه، أو بسبب تزريق حقنة لإجراء عملية جراحية، و لا يتمكن من الصلاة، فهل يجب عليه قضاء الصلاة التي لم يأتِ بها؟

الجواب: لا قضاء للصلاة الفائتة في حالة الإغماء.

(السؤال ٢٥٩): هل يدور قضاء العبادات مدار فعلية الحكم، أم يدور مدار تنجز الحكم؟

الجواب: في كثير من الموارد يكفي تنجز الحكم، مثل من نام و فاتته الصلاة أو نسيها أو كان في غفلة عنها.

(السؤال ٢٦٠): إذا بقي من الوقت ما يكفي للاتيان بركعة واحدة أو ركعتين، و الباقي يقع خارج الوقت، فهل هذه الصلاة تحسب أداءً أم قضاءً، أم أداءً و قضاءً؟

الجواب: تقع الصلاة أداءً حتى لو أتى بركعة واحدة منها في الوقت.

صلاة القضاء للأب و الام‌

(السؤال ٢٦١): إذا مات شخص و لم يعلم أبناؤه ما عليه من قضاء الصلاة أو الصوم، فما هو تكليفهم؟

الجواب: يجب الحمل على الصحّة فيقولون أن لا شي‌ء في ذمّته إن شاء اللَّه.

[صلاة الجماعة]

فضيلة صلاة الجماعة:

(السؤال ٢٦٢): حضر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يوماً لصلاة الصبح في المسجد و لكنّه لم ير الإمام عليّاً عليه السلام، فسأل فاطمة عن سبب غيابه، فقالت: كان علي يصلي و يناجي ربّه من الليل إلى الفجر و بسبب تعبه من صلاة الليل أدّى صلاة الصبح في البيت؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: قولي لعلي أن يقصّر من مدّة صلاته في الليل ثمّ يستريح قليلًا ليدرك صلاة الصبح جماعة.

أ) هل الحديث المذكور أعلاه مقبول لديكم سنداً و دلالة؟