الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٤٦ - ٦- صناعة التماثيل

وضع قسم منها على شكل جوائز تدفع للمشتركين بالقرعة و كان الباعث لهم على المشاركة في هذه الامور الفوز بالجائزة ففيه إشكال.

٦- صناعة التماثيل‌

(السؤال ٤٨٤): الرجاء الاجابة عن الأسئلة التالية حول صناعة التماثيل:

أ) ما حكم نحت تماثيل تذكارية للشهداء في إحدى‌ ساحات المدينة؟

ب) هل يجوز نحت تمثال جندي و هو في حالة الرمي باتجاه العدو؟

ج) هل يمكن صنع تماثيل تعكس حالة الظلم و العدوان لدى قوى الاستكبار (مثلًا مصيبة أهالي حلبچة الذين قتلوا بالأسلحة الكيميائية للعدو)؟

د) هل يجوز صناعة تمثال لإنسان ساجد و في حالة عبادة للَّه تعالى؟

ه) هل يجوز ترميم الآثار التاريخية و اعادة بنائها من قبيل النقوش البارزة أو التماثيل المنصوبة و المتبقية من أقوام تاريخية قديمة؟

الجواب: لا يجوز صنع التماثيل في الشريعة الإسلامية، و لكن يمكن استثناء الامور التالية:

١- النقوش البارزة المصنوعة من الجص أو الحفر في الصخر و أمثال ذلك.

٢- ألعاب الأطفال و ما يتسلى‌ به الطفل.

٣- التماثيل المصنوعة لغرض خداع العدو، حيث توضع في مناطق معينة من مناطق القتال و يكون وجودها ضرورياً.

٤- التماثيل المكونة من قطع حديدية، و تستخدم في الطب لتعليم امور طبية مختلفة و في موارد كثيرة تحل محلّ أعضاء الإنسان في التشريح، و هي ضرورية لتعليم المسائل الطبية.

٥- الإنسان الآلي الذي لم يصنع لمجرّد اللعب و اللهو بل لاستخدامه في حاجات بشرية متنوعة.

(السؤال ٤٨٥): نشاهد في البرامج التلفزيونية ألعاباً شبيهة بالإنسان تدخل في صناعة الأفلام و تحل محلّ الإنسان الحقيقي و تأخذ دوراً معيناً و تتكلم أيضاً، و أحياناً يكون دورها إلى جانب دور الممثلين الحقيقيين و تتحرك و تتكلم مثل الإنسان الواقعي، فما حكم‌