الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢١٣ - النساء اللاتي يحرم الزواج منهنّ

و رزقت منه بنتاً، فهل أنّ هذا الولد محرم على البنت؟

و لو أنّه لاط بولد بالغٍ آخر، فهل تحرم البنت المذكورة عليه؟

الجواب: إنّ كلًا من البنت و الابن اللذين هما من ام واحدة يكونان محرمين، و إن ولد أحدهما بطريق غير مشروع، و هذه الاخت تحرم على الواطئ إذا كان لديه يقين بالدخول.

(السؤال ٦٣٩): قيل أنّ المتولد من الزنا لا يرث و لا تتحقق فيه المحرمية بالنسبة للمحارم، فهل هذا الموضوع صحيح؟

الجواب: ابن الزنا لا يرث و لكنه يتمتع بالمحرمية و سائر الآثار الاخرى.

(السؤال ٦٤٠): هل يوجد في الجنّة محرم و غير محرم؟ و على فرض وجودهما فكيف يكون؟ و مع عدمه هل يتمكن المحارم من الزواج فيما بينهم؟

الجواب: في الجنّة لا يشتهي الشخص الزواج من المحارم أو سائر التصرفات الذميمة.

النساء اللاتي يحرم الزواج منهنّ:

(السؤال ٦٤١): الرجاء الاجابة عن الأسئلة التالية:

١- إذا زنا رجل بامرأة متزوجة، فما حكم زواج ذلك الرجل منها بعد طلاقها من زوجها أو وفاة الزوج؟

٢- هل هناك فرق بين الدخول من القبل أو الدبر؟

٣- هل يختلف الحال في صورة العلم بالمسألة و الجهل بها؟

٤- إذا تحقق الزواج بينهما و خلفوا أولاداً فما هو الحكم؟

الجواب: «١ إلى ٤»: لم نعثر على دليل على الحرمة، و لذلك فلو تزوجها لا نقول ببطلان الزواج، و لكن إذا لم يكونا قد تزوجا نقول إنّ عليهما الاحتياط، و لا فرق بين العلم و الجهل و الدخول من الطرفين.

(السؤال ٦٤٢): إذا ارتكب شخص الزنا مع خنثى‌ مشكل من القُبل أو الدبر، أو الخنثى‌ المشكل ارتكبت ذلك مع شخص آخر، فما حكم نشر الحرمة بين أقربائهما؟

الجواب: إذا كان من موارد الحرمة المشكوكة فالبناء على الحلية.

(السؤال ٦٤٣): قبل ثمان سنوات تزوجني رجل بالعقد المؤقت، و بعد الجماع وهب لي المدّة، و تزوجت بالعقد الدائم من زوجي الحالي قبل مضي خمسة و اربعين يوماً أو رؤية