الفتاوي الجديدة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٦٢ - أحكام اخرى للمسجد

الجواب: لا مانع من هذه التصرفات إذا لم تكن مزاحمة للمصلين.

(السؤال ٢٠٩): هناك محل موقوف للمسجد طبقاً للاسناد المعتبرة و المدارك الثابتة.

و من جهة اخرى فإنّ القسم الأعظم من معالم المسجد قد أصابها التلف بمرور الزمان و بقي البعض الآخر منها كالمحراب، و نظراً لكون المحل وقفاً للمسجد نوى المتولي للموقوفة بناء مسجد جديد في محل المسجد القديم المنهدم، و لكنّ بناء المسجد و العمل بنيّة الواقف يتعارض مع بعض مقررات التراث الثقافي، ففي صورة وجود تعارض بين نيّة الواقف و بين مقررات منظمة التراث الثقافي فأيّهما يقدم؟ و ما هو تكليف المتولي للموقوفة؟

الجواب: يجب السعي مهما أمكن للجمع بين بناء المسجد و حفظ التراث الثقافي بمعونة أهل الخبرة و الاطلاع. و إن استحال الجمع فالأولى بناء المسجد.

(السؤال ٢١٠): يقع مسجد المحمدية في تقاطع موزة في مدينة قم و هو مشمول لتوسعة الحرم الطاهر لفاطمة المعصومة عليها السلام، و من هنا رأت الإدارة ضرورة هدم هذا المسجد و بنائه من جديد على شكل طبقتين متناسبتين مع مشروع الحرم، و قد اشترط على المقاول بصورة كتبية أن تبقى‌ حدود المسجد ثابتة و مشخصة أبداً و دائماً، فما هو نظر سماحتكم في هذا المورد؟

الجواب: في صورة الاطمئنان بتجديد بناء المسجد بحيث لا يزيد و لا ينقص عن السابق و لا يبتلى‌ بما أصاب بعض المساجد الاخرى، فلا إشكال في تخريبه و بنائه من جديد.

أحكام اخرى للمسجد:

(السؤال ٢١١): إذا كان إمام الجماعة في المسجد يستفيد طيلة سنوات حضوره في تلك المنطقة من المنزل الموقوف للمسجد، في حين أنّه يمتلك منزلًا شخصياً، فهل يجوز له بعد تركه المنزل الموقوف و انتقاله إلى منزله الشخصي أن يؤجر ذلك المنزل الموقوف لشخص آخر و يستلم الاجرة له شخصياً؟

الجواب: إذا بني المنزل المذكور لغرض إقامة إمام جماعة المسجد فلا يصحّ اجارته، إلّا إذا لم ينتفع منه إمام الجماعة و بقي المنزل بلا استفادة ففي هذه الصورة يمكن إجارته و صرف الاجرة لحاجات المسجد، و إذا وجد إمام الجماعة نفسه مضطراً لتأجير بيت آخر له‌