[٣]ـ الشكّ بين الإثنين والثلاث أو بين الثلاث والأربع :من شكّ فلا يدري صلّى اثنتين أم ثلاثاً في الرباعيّات وتساوت ظنونه بنى على الثلاث وتمّم ، فإذا سلّم صلّى ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس . وكذلك من شكّ بين الثلاث والأربع .

م ١/١٢٣

وفي النهاية (٩١) والجمل والعقود (ر/١٨٨ ـ ١٨٩) والاقتصاد (٢٦٧) نحوه .

وكذلك في الخلاف ، وأضاف :وقال الشافعي : إذا شكّ في أعداد الركعات أسقط الشكّ وبنى على اليقين ، وبيانه إن شكّ هل صلّى ركعة أو ركعتين جعلها واحدة وأضاف إليها أخرى ، وإن شكّ في إثنتين أو ثلاث أو أربع فكمثله ، وبه قال ربيعة ومالك والثوري .

وقال الأوزاعي : تبطل صلاته ويستأنف تأديباً ليحتاط فيما بعد .

وقال الحسن البصري : يمضي في سهوه ، يعني يأخذ بالزيادة .

وقال أبو حنيفة : إن كان أصابه مرّة واحدة بطلت صلاته ، وإن تكرّر ذلك تحرّى في الصلاة واجتهد ، فإن غلب على ظنّه الزيادة أو النقصان بنى عليه ، وإن تساوت ظنونه بنى على الأقل كما قال الشافعي .

خ ١/٤٤٥ ـ ٤٤٦

[٤]ـ الشّكّ بين الركعتين والأربع :من شكّ بين الثنتين والأربع بنى على الأربع فإذا سلّم صلّى ركعتين من قيام .

م ١/١٢٣