جـ ـ الاجتهاد في طلب القبلة بالأمارات مع عدم تعذّر طريق العلم بها :يجب على الإنسان أن يتبع أمارات القبلة كلّما أراد الصلاة ، اللّهم إلاّ أن يكون قد علم أنّ القبلة في جهة بعينها أو ظنّ ذلك بأمارات صحيحة ، ثمّ علم أنّها لم تتغير جاز حيئنذ التوجّه إليها من غير أن يجدّد اجتهاده .

م ١/٨١

فمن كان بمكّة خارج المسجد وجب عليه التوجّه إلى المسجد مع العلم سواء غريباً أو قاطناً ، ولا يجوز له أن يجتهد في بعض بيوتها ؛ لأنّه لا يتعذّر عليه طريق العلم . ومن كان وراء جبل وهو في الحرم وأمكنه معرفة القبلة من جهة العلم لم يجز أن يعمل على الاجتهاد ، بل يجب عليه طلبه من جهة العلم . ومن نأى عن الحرم وكان له طريق يعلم معه جهة الحرم وجب عليه ذلك .

م ١/٧٨

د ـ حكم الصلاة مع فقد العلم أو الظن بجهة القبلة :متى حصل الإنسان في برّ وأطبقت السماء بالغيم ، أو يكون محبوساً في بيت ، أو بحيث لايجد دليلاً على القبلة ودخل وقت الصلاة ، فليصلّ إلى أربع جهات أربع دفعات إذا كان عليه مهلة وتمكّن منه ، فإن لم يتمكّن من ذلك لضرورة أو خوف ، فليصلّ إلى أيّ جهة شاء وقد أجزأه .

ن/٦٣

ونحوه في المبسوط ، وأضاف :وإن قلّد غيره في حال الضرورة جازت صلاته .

م ١/٨٠

ونحوه في الجمل والعقود (ر/١٧٦) .

هـ ـ كيفية الاستقبال في جوف الكعبة أو على سطحها :

قبلة/أوّلاً ٢

٣ ـ استقبال القبلة في النوافل :

التوجّه إلى القبلة واجب في جميع الصلوات فرائضها وسننها مع التمكّن وارتفاع الأعذار .

م ١/٧٧

ولا بأس أن يصلّي المسافر النوافل على الراحلة في حال الاختيار وكذلك حال المشي ، ويستقبل القبلة ، فإن لم يمكنه استقبل بتكبيرة الإحرام القبلة والباقي يصلّي إلى حيث تسير