إذا تكلّفها جاز أن يكون إماماً فيها . وبه قال أبو حنيفة والشافعي .

وقال مالك : لا تصحّ .

خ ١/٦٢٧

وفي المبسوط نحوه ، وأضاف :ويكون العدد قد تمّ بالأحرار .

م ١/١٤٩

٢ و ٣ ـ البلوغ وطهارة المولد :

ينبغي أن يكون الإمام بالغاً طاهراً في ولادته .

ن/١٠٥

٤ ـ السلامة من الجذام والجنون والبرص :

لا يجوز أن يكون الإمام أجذماً أو أبرصاً أو مجنوناً .

م ١/١٥١

وفي النهاية (١٠٥) نحوه .

٥ ـ الإسلام والإيمان والعدالة :

ينبغي أن يكون الإمام مسلماً مؤمناً معتقداً للحقّ غير مرتكب لشي ء ممّا يدخل به في جملة الفسّاق .

ن/١٠٥

وفي الخلاف :لا يجوز أن يكون إمام الجمعة فاسقاً .

وقال الشافعي : يجوز ذلك . وحكي عن المزني أنّه قال في المنثور : وفي الناس من يقول : لا يصحّ .

خ ١/٦٢٨

٦ ـ الذكورة :

لا تنعقد الجمعة بإمامة امرأة .

م ١/١٤٩

٧ ـ عدم شرطيّة الحضر :

المسافر يجوز أن يصلّي بالمقيمين ، وإن لم يكن واجباً عليه إلاّ أنّه لا يصحّ منه ذلك إلاّ إذا أتى بالخطبتين ، ويكون العدد قد تمّ بغيره ، وإن صلّى بقوم مسافرين بلا خطبة ، كان ظهراً لا جمعة .

م ١/١٤٩

خامساً ـ آداب صلاة الجمعة :

١ ـ آداب إمام الجمعة :

يستحبّ للإمام أن يصعد المنبر بسكينة ووقار ويقعد دون الدرجة العليا ، ثمّ يجلس عليه للاستراحة ، وينبغي أن يعتمد على سيف أو عصا أو قوس ، ولا يضع يمينه على شماله كما لا يفعل ذلك في الصلاة ، وينبغي أن يكون الإمام فصيحاً في خطبته بليغا لا يلحن ، ويكون صادق اللهجة ، ويكون ممّن يصلّي في أوّل الوقت ، ولا ينبغي أن يطوّل الخطبة ، فإن ارتج على الإمام جاز أن يفتح عليه مَن خلفه إذا لم يتذكّر من قبل نفسه .

م ١/١٤٨

وفي النهاية (١٠٥) ، أشار إلى بعض هذه الآداب .

ويستحبّ له أن يلبس العمامة شاتياً ، أو قائظاً ، ويتردى ببرد يمنيّة .

م ١/١٥١